CONTRUCCION SOCIAL

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo se hace referencia de algunos análisis metodológicos de las

ciencias sociales, con el propósito de reflexionar más del tema dentro de la

investigación educativa para comprender mejor los cambios paradigmáticos

cuando se proponen reformas, por esta razón se incluyen parte de las propuestas

que servirán de referencia para comprender mejor los procesos metodológicos

que para el conocimiento de lo social proponen los autores clásicos, puesto que

para acercarnos al entendimiento de los cambios sociales, en este caso

´educativo´ nos referiremos a: Marx, Weber y Durkheim; de la misma manera se

intentará identificar algunas de las principales reflexiones sobre la metodología de

las ciencias sociales en nuestro tiempo, tratando de encontrar una diferenciación

entre las particularidades que tienen cada autor dentro de las grandes corrientes

metodológicas, así como acercarnos a la comprensión de los supuestos teóricofilosóficos en que se basan las principales propuestas metodológicas del

pensamiento contemporáneo, por ejemplo el de Bachelard, Popper, Kuhn; y el de

Schleiermacher en el análisis de la hermenéutica filosófica como método general.

También se mencionan algunos de los filósofos que fueron influidos por la

herencia del pensamiento de Karl Marx, en la Dialéctica Dogmática y la Praxis

Dialéctica: sobre la Metodología en el Marxismo. Y para una introducción de la

Heterogeneidad de la Dialéctica en el Marxismo Occidental se toma como

referencia a Adorno.

“El intento por acercarnos al entendimiento de lo que es el conocimiento en

materia filosófica es pertinente acentuar que el estudio del conocimiento desde

este punto de vista es abordado por la disciplina denominada “gnoseología o

teoría del conocimiento” que intenta dar respuesta y solución a distintos

problemas: planteamiento y validez del conocimiento, grados de seguridad y

expresión de los mismos mediante el lenguaje. De la misma manera es oportuno

mencionar los antecedentes de la Sociología del Conocimiento ya que se

considera que el estudio sociológico del conocimiento fue una preocupación

importante en los clásicos de la Sociología, por ejemplo frente a Kant, que había

considerado las categorías del entendimiento humano (espacio, tiempo, causalidad…) como formas a priori del entendimiento, Durkheim intentó derivarlas

de la organización de la sociedad. Pero la referencia básica es la obra de Marx.”

LOS CLÁSICOS

Como ya se mencionó a los clásicos sociológicos es el momento de mencionar

sus ideas, empezando con Emile Durkheim (1858-1917) sociólogo francés.

Epistemológica y metodológicamente se le suele considerar un claro exponente

del positivismo y el funcionalismo. Sustantivamente, su gran preocupación fue el

problema del “orden social” o, más exactamente, el “análisis de las formas

cambiantes de solidaridad social”.

Sus aportaciones acerca del tema de la cientificidad del estudio sociológico dentro

de la “Metodología de las ciencias sociales “es que, para Durkheim la sociedad se

convierte en un objeto de conocimiento especializado, pues se configura como

autónomo con su método propio y, por ende, con sus leyes. Las sociedades no

pueden ser modificadas repentinamente en su pensamiento colectivo por un sujeto

o un pequeño grupo de ellos. Esto permite regularidad, una constante en la

identificación de las sociedades, y el que existan leyes de la sociedad.

Durkheim propuso el "hecho social" como objeto de estudio de la sociología; y que

los hechos sociales deben ser tratados como cosas, como objetos a los que se

observan, auque éstos no tengan propiamente las características de una cosa;

objetos representados mediante el dato que es el sustento de la verificación.

Las etapas de la investigación científica según Emile Durkheim son:

a).- Definición del objeto de estudio.

b).-Identificación de la acción colectiva, para determinar si es normal o patológico.

c).- Clasificación de una sociedad en varias formas como especie, género, etc.

d).- Realización de una investigación comparativa.

e).- Intento por descubrir una ley general en el proceso de las etapas precedentes.

Por otro lado Max Weber, sociólogo y economista alemán (1864-1920), autor de

estudios sobre las clases sociales. Fundador de la moderna sociología del

positivismo. Utilizó la metodología de aproximación a los fenómenos sociales, con

lo que excluía la conflictiva temática del cambio social. Realizó investigaciones

sobre el poder y sus vinculaciones de prestigio, introduciendo la psicología como

factor esencial para el estudio de las sociedades. Sobre la objetividad de los

conocimientos sociológicos y sociopolíticos, economía y sociedad.

Para Weber las sociedades se caracterizan por la actividad humana intensa, por la

acción social, con un sentido, que ésta es la actividad intencionada de un sujeto

para hacer o dejar de hacer algo; la acción social es esa vinculación de sentidos

de los diversos sujetos, en momentos y ambientes sociales diversos. La acción

social es el objeto de estudio de la sociología (ésta con una diversidad de

significados) Weber usa la expresión Sociología Comprensiva; El objeto de la

sociología no es solamente el comprender, sino también explicar causalmente la

acción social en su desarrollo y sus efectos, la explicación causal está basada en

la que el autor denomina tipo ideal, que es la abstracción de una parte de la

realidad histórico social; que sirve de guía para construir hipótesis, destacar

algunos rasgos de la realidad social; y es un medio para la investigación social,

pero de manera alguna es su finalidad última.

“Weber adoptó una posición metodológica individualista: la sociedad es el

resultado de la combinación de múltiples acciones sociales singulares. Las

acciones sociales son actos de individualismo con intencionalidad, es decir,

dirigidos a afectar el comportamiento de otros y orientados a su vez, por

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