CULTURAS JUVENILES

Porque la juventud es una construcción social, histórica y cultural?

La juventud no es un don que se pierde con el tiempo, si no una condición social con cualidades especificas que se manifiestan de diferentes maneras según las característica históricas sociales de cada individuo” (Brito, 1991)

la juventud se puede visualizar como una construcción sociohistorica y cultural porque es algo que no está dado si no que se ha ido evolucionando , es una invención de la postguerra que necesitaba el surgimiento de un nuevo orden donde la política a la que se accedía era lo que establecía los estándares de vida, entonces se determino a los jóvenes como sujetos de derecho para que se convirtieran a la vez en sujetos de consumo.

La emergencia del poder estatal, con sus procesos de jerarquización social posibilito la aparición de un grupo de edad al que ya no se reconocen la plenitud de sus derechos sociales y al que asignan una serie de tareas educativas y militares. A partir de allí comienzan a construirse significaciones sociales, por lo que surge la necesidad de referirnos a juventudes y no a una sola juventud ya que son diferentes las categorías en las esta se van construyendo diariamente donde los jóvenes dan cuenta de unos procesos que atraviesan por un ciclo definido. El concepto de juventud se ha ido redefiniendo a lo largo de la historia de acuerdo a las necesidades que ha tenido el capitalismo lo que hace visible una relación entre control y formas de participación en un momento objetivo de la cultura.

De esta manera el concepto de juventud va incluyendo otras dimensiones que los hace evolucionar de acuerdo a los cambios sociales y a las visiones culturales que estos vallan adquiriendo acercándose así cada vez más a su desarrollo moral y a redefinir su identidad, de modo que tal condición cobra vida en la vinculación con las estructuras y procesos simbólicos que la crean. La duración de la juventud depende de la imposición de moratorias que responden a requerimientos de índole social, más aún que de condicionantes de tipo demográfico, de imperativos de producción o de condiciones biológicas que podrían priorizarse sobre otro tipo de poderes; así como el estilo juvenil, su modo de vida, sus referentes, su simbolismo o su particular idiosincrasia, que se convierte en el resultado de la acción de poderes Instrumentalizados y se inserta en las estructuras sociales ya dadas, lo que convierte al adolecente en un agente moldeador dando la apariencia de una discurso socializador.

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