Codigo Hammurabi

CÓDIGO DE HAMMURABI

Prólogo

Cuando Anum, el Altísimo, Rey de los

Anunnakus, (y) el divino Enlil, señor de cielos y tierra,

que prescribe los destinos del País, otorgaron al

divino Marduk, primogénito del dios Ea, la categoría

de Enlil [soberano] de todo el pueblo, (y) lo magnificaron

entre los Igigus; cuando impusieron a Babilonia

su sublime nombre (y) la hicieron la más poderosa

de los Cuatro Cuadrantes; (cuando) en su seno

aseguraron a Marduk un reino eterno de cimientos

tan sólidos como los de cielo y tierra, en aquellos

días, Anum y el divino Enlil también a mí, Hammurabi,

príncipe devoto (y) respetuoso de los dioses,

para que yo mostrase la Equidad al País, para que

yo destruyese al malvado y al inicuo, para que el

prepotente no oprimiese al débil, para que yo, como

el divino Shamash, apareciera sobre los «Cabezas

Negras» e iluminara la tierra, para que promoviese

el bienestar de la gente, me impusieron el nombre.

- Yo soy Hammurapi: El Pastor Elegido del

divino Enlil, el acumulador de la abundancia y de la

opulencia, el que ha llevado a buen fin cuanto concierne

a Nippur-Duranki (y es) devoto cuidador del

Ekur ; el Rey Eficiente que ha restaurado Eridu en

su lugar (y) purificado el ritual del E'abzu; el

Huracán de los Cuatro Cuadrantes; el Engrandecedor

del nombre de Babilonia, el agrado del corazón

de Marduk, su señor, el que acude a diario a servir

al Esagil; la Semilla Regia generada por el divino

Sin, el enriquecedor de Ur, el humilde, el fervoroso,

el que aportó la abundancia al Ekishnugal; el Rey

Prudente, obediente al divino Shamash, el poderoso

que ha consolidado los cimientos de Sippar, el que

ha revestido de frondosidad la capilla superior de

Aya, el que ha hecho del Ebabbar un templo excelso,

semejante a la morada de los cielos; el Guerrero

Compasivo con Larsa, el renovador del Ebabbar

para el divino Shamash, su aliado; el Señor Revitalizador

de Uruk, el suministrador de aguas de la

abundancia a su pueblo, el que ha levantado la

cúspide del Eanna, el que ha acumulado abundancia

para Anum y la divina Ishtar; el Protector del

País, el que ha reunido a las gentes dispersas de

Isin, el que ha colmado de abundancia el templo de

Egalmaj; el Dragón de los Reyes, el hermano predilecto

del divino Zababa, el consolidador de los cimientos

de Kish, el que ha rodeado con un aura

resplandeciente el Emete¹ursag, el celebrante fiel

de los solemnes ritos de Utar, el administrador del

templo Jursagkalamma; la Malla Captora de enemigos,

a quien Erra, su compañero, concedió el logro

de sus deseos; el engrandecedor de Kuta, el que ha

acrecentado inmensamente todo lo del Meslam; el

Búfalo Fiero que cornea a los enemigos, el predilecto

de Tutu, la alegría de Borsippa, el devoto que no

abandona sus deberes para con el Ezida; el Dios de

los Reyes [superior a los demás reyes], el sabio

perspicaz, el ampliador de los cultivos de Dilbad, el

que colmó los silos para el divino Urash, el audaz; -

el Señor Merecedor del cetro y la corona a quien

hizo perfecto la sabia diosa Mama; el diseñador de

los planos de Kesh; el suministrador de los alimentos

puros de la divina Nintu;- el Prudente, el Perfecto,

el que proveyó pastos y abrevaderos a Lagash y

a Girshu, el que suministró las magnas ofrendas al

Eninnu; el Captor de Enemigos, el predilecto de

Telitum que cumple los oráculos de Sugal, que alegra

el corazón de Etar; el Príncipe Puro cuyas oraciones

acepta el divino Adad; el que, en Karkara,

aplaca el corazón del divino Adad, el guerrero; el

proveedor continuo de lo que es debido en el E'udgalgal;

el Rey Vivificador de Adab, el organizador

del templo Emah; el Príncipe de los Reyes, irresistible

en la guerra; el que donó la vida a Mashkan

Shapir, el que hartó de agua al Emeslam; el Sabio,

el Buen Ecónomo; el que alcanzó las profundidades

de la sabiduría; el que amparó a los habitantes de

Malgum en la catástrofe, el cimentador de sus casas;

el que, en la abundancia, decretó para el divino

Ea y la divina DamgaInunna -magnificadores de su

reino- ofrendas eternamente puras; el Primero entre

los Reyes, el sometedor de los pueblos del Éufrates

por orden del divino Dagán, creador suyo; el que se

apiadó de los habitantes de Mari y de Tuttul; el

Príncipe Piadoso que hizo brillar el rostro del divino

Tishpak, el que preparó banquetes santos al divino

Ninazu; el salvador de su pueblo en la dificultad, el

que consolidó sus cimientos en medio de Babilonia,

en paz; el Pastor de la Gente, cuyas obras son del

agrado de Ishtar ; el que aseguró la presencia de

Ishtar en el E¹ulmash, en el centro de Acad; el Proclamador

de la ley inmutable, el caudillo de los pueblos,

el restaurador de su Virtud Protectora a la

ciudad de Asur; el Silenciador de Rebeldes; el rey

que, en el Emesmes de Nínive, proclamó los títulos

de la divina Ishtar; el Piadoso Orante ante los Grandes

Dioses; el descendiente de Sumula¹el, el poderoso

heredero de Sinmuballit, la semilla eterna de la

realeza; el rey poderoso, Sol de Babilonia que hace

amanecer la luz sobre el País de Súmer y Acad ,

rey sometedor de los Cuatro Cuadrantes , el protegido

de Ishtar. Cuando Marduk me mandó a gobernar

el pueblo, a enseñarle al País el buen camino,

yo hice de la Verdad y la Equidad el asunto mas

importante: me ocupé del bienestar del pueblo. En

aquellos días.

Leyes

1 § Si un hombre acusa a otro hombre y le

imputa un asesinato pero no puede probarIo, su

acusador será ejecutado.

2 § Si un hombre le imputa a otro hombre

actos de brujería pero no puede probarlo, el que ha

sido acusado de magia tendrá que acudir al divino

Río y echarse al divino Río y, si el divino Río se lo

lleva, al acusador le será lícito quedarse con su

patrimonio. Pero si el divino Río lo declara puro y

sigue sano y salvo, quien le acusó de magia será

ejecutado. El que se echó al divino Río se quedará

con el patrimonio de su acusador.

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