Colonización y Descolonización.

1. Colonización y descolonización

1. Planteamiento del problema a investigar

Ante esto es importante replantearnos si es posible posicionar el legado de nuestro abuelos y abuelas en los espacios académicos, sociales y políticos, es decir que el Estado este basado en los principios ancestrales, que se respeten las prácticas y sitios ancestrales, vistos éstos no como folclor, como algo turístico sino como espacios que fueron puntos de construcción de conocimiento y espiritualidad.

También es necesario indagar si  las juventudes universitarias poseemos las herramientas necesarias para poder deconstruir ese colonialismo que tanta destrucción ha generado, por otro lado cómo vamos a interactuar y lidiar con el conocimiento eurocentrista con el que somos formados en las aulas universitarias y el choque que éste tiene con el conocimiento de nuestros abuelos y abuelas, éstas son algunos cuestionamientos que se pretende analizar en el presente escrito.

1. Antecedentes y contexto del tema

A partir de la llegada de los extranjeros a Mesoamérica, empieza un sometimiento cultural, religioso, ideológico, social y político, el cual es denominado colonización en el que los mayas actuales continúan siendo envueltos, pese a que legalmente se ha avanzado en algunos aspectos como en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas no han sido suficientes para que exista un Estado pluricultural, pese a los esfuerzos en acceder y posicionarse en la academia, y espacios de toma de decisión.

Con la invasión y colonización española en el caso de Guatemala, se anula y somete a todo un sistema de vida basado en la interacción armónica con la naturaleza y se atenta contra el bagaje de conocimiento milenario construido por los antiguos mayas, a pesar de todos los intentos de eliminar los conocimientos y practicas ancestrales actualmente persisten, muestra de ellos son los idiomas, la gastronomía, la vestimenta, las formas ancestrales de resolución de conflictos.

Se realizó una búsqueda bibliográfica sobre quienes han escrito sobre la descolonización quienes destacan: Edward Said, Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Boaventura de Sousa Santos, Enrique Dussel, Ramón Grosfoguel, entre otros. El cono sur también ha sido pionero en abordar esta temática principalmente Bolivia.

1. Preguntas que buscan respuestas y suponen una hipótesis

¿Qué acciones se ha llevado a cabo para encaminar la descolonización del pensamiento y las prácticas sociales y políticas?

¿Cuáles son los retos para las juventudes indígenas en esta época?

1. Objetivo General

Reafirmar los conocimientos adquiridos en el proceso de formación, a través de las reflexiones personales.

1. Objetivos específicos

• Profundizar sobre el proceso de descolonización en Guatemala.
• Analizar las acciones políticas realizadas por movimientos de los pueblos indígenas relacionado encaminados a la descolonización.

1. Metodología

La metodología es de carácter cualitativo ya que consiste en la descripción del tema a través de las técnicas de búsqueda bibliográfica y hemerográfica, para tener elementos de análisis de la temática.

1. Alcances y límites

El análisis de los procesos de colonización y descolonización se reduce al espacio universitario guatemalteco en los ámbitos de educación superior y político.

1. Desarrollo

En principio es importante señalar que las universidades tanto la pública como privada sus orígenes se encuentran basadas en el catolicismo o  de alguna secta religiosa pero no son totalmente laicas, eso es porque han sido fundadas en donde el cristianismo se encuentra en su apogeo, como contraparte de éstas se encuentra la Universidad Ixil y la Universidad Maya Kaqchiquel, sin embargo la primera no posee el mismo status que las universidades privadas de Guatemala, sino respaldo de una universidad extranjera, puesto que para ello debe cumplir con ciertos requisitos de índole económica.

Esto demuestra cómo a nivel de la educación superior existe una élite colonial de universidades que funcionan principalmente bajo la lógica de mercado, no se puede negar que aportan de alguna forma a la sociedad guatemalteca sin embargo poseen poca apertura respecto a iniciativas como la Universidad Ixil, por otro lado es importante señalar que estas instituciones son apenas un intento para ofrecer alternativas reales a la población estudiantil maya, puesto que existen una serie de retos para posicionar el conocimiento ancestral ante el eurocéntrico, principalmente en la formación actual de las juventudes.

Frente a un contexto guatemalteco altamente racista en todas sus expresiones, es importante rescatar y analizar las acciones hasta ahora realizadas por indígenas académicos, intelectuales y el movimiento de los pueblos indígenas, movimientos como el Comité de Unidad Campesina desde su surgimiento en el conflicto armado interno se ha mantenido como un grupo de presión ante decisiones de los gobierno que responden a intereses empresariales, el discurso de este grupo ha sido antiimperialista y anticolonial.

En el caso del Consejos de Pueblos de Occidente –CPO- y la plataforma del partido Alianzan Nueva Nación –ANN- autodeterminados como partidos de izquierda,  en el último referéndum electoral marca un importante giro en el escenario político, puesto que en su primera participación logran ocupar tres curules en el legislativo,  ya que usualmente se encontraban solamente en el legislativo representaciones del Partido Winaq y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca –URNG-, principalmente porque hace una propuesta política para la refundación de un Estado pluricultural.

La importancia de conocer e identificar en dónde están los pueblos indígenas y cómo se están organizando, radica en que éstos son acciones que buscan la descolonización a partir de la práctica, porque a través de la acción política se pretende transgredir un sistema basado en estructuras coloniales, sin embargo no existe un descolonianismo puro en un sistema en donde un idioma extranjero sigue siendo el oficial ante esta era es  hipotético hablar de purismos en los que se suelen caer, es inevitable no estar influenciados de ese colonialismo.

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