Comparaciones entre Hobbes, Rosseau, Locke y Montesquieu

Thomas Hobbes

Thomas Hobbes, filósofo inglés (filosofía del derecho natural; contractualista), nace en Wesport el 5 de Abril de 1588, se desarrolló en áreas como la geometría, ciencias políticas y teología; pero es su obra más importante la que será parte de esta comparación, “Leviathan:  La materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil”.

Hobbes parte desde la igualdad por naturaleza, asevera que compartimos igual inteligencia al nacer, las experiencias crearían la diferencia entre inteligencias; pero su enfoque lo pone en la competencia, en el deseo de los bienes del otro, dando paso a la discordia y por consecuencia a la “guerra de todos contra todos” y es en base a este sentido de conservación en donde se crea el pacto de sociedad que nos une para prevalecer, el estado.

A este último lo define como un “monstruo” el cual puede ejercer la violencia física sobre aquel que violente el pacto, ya que el Estado contiene y domina todo; este no se debe comprender como un pacto social, ya que no nace desde esa raíz; según Hobbes el estado nace desde la individualidad de las personas, para que los hombres no se vean enfrentados entre sí, por ende el estado debe velar por la seguridad de estos. Según Hobbes, son las personas quienes ceden su derecho de defensa y lo entregan a su representante máximo, para Hobbes el rey, quien limitaría ejerciendo el poder; de esta forma se constituiría el pacto, en donde se ejercerá el poder sin efectuar violencia sobre el individuo.

Por ultimo plantea que el poder político está por sobre todo, agregaría además que este tiene por fin en la protección de la propiedad privada y la seguridad, además de preservar la integridad de las mismas personas.

Fallece en Derbyshare el 4 de diciembre de 1679.

Jean Jacques Rousseau

El autor de “El contrato social” nace en Ginebra el 28 de Junio en 1712, trabaja las áreas de la filosofía, pedagogía, música, entre otras.

Rousseau destaca por sus pensamientos de igualdad, en los cuales establece que nadie nace con derecho sobre otros, autoridad sobre el resto por efectos naturales; establece a la libertad como nuestra condición de hombres, como base de la moral inclusive, por consecuencia estaba declarando que los hombres son libres e iguales.

Jean-Jacques habla sobre el estado natural del hombre como algo aparte del estado civilizado y por último un estado intermedio, en donde se efectuaba la relación de los estados previamente mencionados; en este se desarrollaría la división del trabajo y la propiedad privada, dejando su naturalidad  pasando a corromperse el hombre por las explotaciones del pueblo y el robo de los ricos, el clero por esos años.

Con el contrato social Rousseau busca la creación de un estado justo en el cual no existan desigualdades, asegurando así la conformación de una sociedad civil en base a la unión de las personas y sus libertades, esta última toma relevancia, ya que  Rousseau establece que es la voluntad de decidir y actuar entre todos, apartando los deseos e intereses personales siempre en beneficio de la voluntad general; pero para que se pueda ejercer esta libertad, es necesario el respeto del derecho de los demás.

Jhon Locke

Jhon Locke nace en 1632, en una cabaña ubicada en Wrington, filósofo teórico de la revolución inglesa en 1688.

Al igual que otros pensadores del periodo, Locke también afirma la existencia de un estado natural y un estado civil; según Locke el estado natural no posee organización de ningún aspecto (social o política) por lo cual existe armonía en la coexistencia humana en este estado de libertad, se rigen por las leyes naturales establecidas por Dios, como el derecho a la vida, la libertad y a la propiedad (sobre todo este último); pero el observa que no existe un poder moderador que asegure estos derechos, como solución establece que el hombre decide vivir en sociedad, una sociedad civil, política y organizada, en la cual se debe contar con el libre consentimiento de todos para que estos se puedan producir.

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