Comprender El Mundo En Que Vivimos

Comprender el mundo en que vivimos

1. Comprenderlo en base a dos fenómenos que dominan nuestros días, la globalización y el terrorismo.

2. Tres puntos importantes en el cual nuestro sistema moderno.

• Fue a lo largo del siglo XVI vio la luz como economía – mundo – capitalista

• La Revolución Francesa de 1989 que fue dominado por el liberalismo centrista

• La Revolución Mundial de 1968

3. En el escrito hace referencia hacia sistemas- mundo en donde se argumenta que la Globalización es un elemento básico para el sistema de mundo moderno.

4. Los compartimientos estancos de análisis: son un obstáculo en la comprensión del mundo.

5. El autor por intermedio del análisis de Sistema – mundo puede delinear las estructuras del saber.

1. Orígenes Históricos del análisis de sistemas de mundo: de las disciplinas de las ciencias sociales a las ciencias sociales históricas.

2. El análisis de sistemas de mundo es de principios de los años setenta como una perspectiva de la realidad social

3. Las nuevas perspectivas para comprender sistemas de mundo sostienen que las antiguas perspectivas se convierten más en una barrera para la comprensión de la realidad social que en una herramienta de análisis.

4. Para hablar de análisis de sistema de mundo desde el siglo XVIII.

5. La acumulación de capital genero el cambio tecnológico constante, expansión de las fronteras (geográficas, psicológicas, intelectuales y científicas.)

6. De eso surgió la necesidad de saber como sabemos y debatir de como debemos saber.

7. El ámbito religioso se manifiesta como la única manera de saber la verdad punto que desafiaba el sistema mundo moderno.

8. Filósofos sostienen que los seres humanos adquieren el saber mediante el intelecto en oposición a una verdad adquirida por autoridades o textos religiosos.

9. Filósofos como Descartes y Spinoza buscan relegar el saber teológico a un rincón privado separado de las principales estructuras del saber.

10. Cabe destacar que al menos hasta fines del siglo XVIII no había distinción entre la ciencia y filosofía al definir el saber. El saber era considerado un campo unificado.

11. A fines del siglo XVII ocurre el divorcio entre la Filosofía y la Ciencia. Afirmando que el único camino a la “verdad” era la teoría basada en la inducción de observaciones empíricas.

12. Se produjo lo que para Snow era las dos culturas Las Ciencias: poner el acento en las investigaciones empíricas (incluso experimental). Las humanidades: ponían el acento en la empatía y la comprensión hermenéutica.

13. La división del saber trajo un muro divisorio entre las búsqueda de la verdad y la búsqueda de lo bueno y bello justificando la afirmación de que los científicos eran neutrales frente a los valores.

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