Defenición de lo mexicano en el siglo XIX

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SEDE TENANGO DE DORIA[pic 2]

Alumna:

Zaira Janid Alvarado Santos

Matrícula:

23441711

Tutor:

Jorge Luis Ramírez Márquez

Tarea:

Actividad 1. La definición de lo mexicano en el siglo XIX

Módulo:

6. Educación e historicidad

Unidad:

1. Historia ¿para qué?

Semana:

1. Historia con memoria

Grupo:

8

Martes 26 de noviembre del 2024.

ACTIVIDAD 1. LA DEFINICIÓN DE LO MEXICANO EN EL SIGLO XIX

El texto de Barajas (2002), Retrato de un siglo ¿Cómo ser mexicano en el siglo XIX? nos va mostrando como surge la mexicanidad a través de los años, proceso que comenzó a partir de la conquista y que tuvo su auge con la Independencia de México, asimismo nos muestra imágenes de pinturas y retratos como referendo de este proceso, los cuales describo a continuación.

• Figura 1:

Por Theodor de Bry titulada: Sobre los sacrificios humanos de los indios de México, 1601, expone a dos indios en posición de combate que muestra de la violencia y exterminio a la que eran sometidos los indios americanos por los españoles, obligándolos a pelear entre ellos hasta la muerte y dando fe del dominio tan radical que existió y de las precarias condiciones en que vivían exponiendo siempre su cuerpo por la poca vestimenta.

• Figura 2:

Al igual que la primera figura, en la segunda titulada Sacrificio Gladiatorio, los indios pelean a muerte con taparrabo, escudo y hachas frente a un público europeo, lo que da muestra de la humillación y el lugar que ocupaban los indios, obedeciendo siempre ordenes de los españoles sin importar si estas atentaban contra su vida y dignidad. En esta imagen los combatientes se posan sobre un edificio del que el perdedor caerá rodando por una escalinata y su cráneo adornará los cimientos de la construcción, justo como los demás perdedores, que pasan a ser una especie de trofeo postrado en las paredes.

• Figura 3:

Esta se titula Milagro en el pocito y, como su nombre lo dice, en ella se expone el milagro de la aparición de la Virgen de Guadalupe en el cerro del Tepeyac y la sublevación de los indios que se rinden ante su imagen resaltando su piel morena y vestimenta sencilla de túnicas blancas, rebozos y taparrabos que, sin duda, los diferencian de los europeos, evidenciando una vez más las diferencias clasistas. Pero también, esta imagen es símbolo del inicio de la adoración y fe de los indios hacia este tipo de deidades y de la cual se desprenderán un sin numero de costumbres y creencias mexicanas.

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