Década Del 60

A partir de la lectura del texto de Humberto Eco “De la manera de formar como compromiso con la realidad” pondré en juego los conceptos que formula sobre objetivación-alienación con una obra en concreto del artista Lucian Freud.

Como primer punto de análisis, el autor (Eco) habla de la objetivación y plantea que el ser humano para constituirse como sujeto necesita exteriorizarse por medio de distintas formas de expresión ( lenguaje, produciendo, relacionándose con otros, etc.,), a partir de que el sujeto logra objetivarse corre el riesgo de alienarse con su propio objeto creado como forma de expresión, esto sucede cuando el sujeto no logra reconocer ese objeto como obra propia, esta situación de alienación se puede revertir a partir de la comprensión del objeto y comprometerse con la actividad.

Ponrdré en juego este concepto con la obra del artista Lucian Freud a partir de una lectura personal, me remito a leerla desde un primer lugar como algo concreto y real que el autor (L. FREUD) me muestra con su obra, observo una mujer durmiendo semirrecostada en un sillón con su cuerpo desnudo dentro de algún lugar de una casa. A partir de comprender y comprometerme con esa primer mirada uno puede lograr superar esa primer barrera de alienación que la obra en sí nos lleva como consumidor de ella, y no tratando de ponerme en el lugar del artista queriendo entender de entrada lo que me quiere transmitir, “Eco” plantea esta toma de conciencia como herramienta o como instrumento de liberación para las posteriores lecturas que uno pudiera hacer sobre la obra. Indudablemente es inevitable alienarse con la lectura de una obra, pero el ser conciente de esa alienación permite tener una situación dialéctica de objetivación-alienación con la misma obra, en el sentido que inmediatamente se crea una tensión entre ese dominio que uno tiene con la primer mirada sobre la obra y la libertad que te da la misma, constituyéndose así una relación con esta bipolaridad para las posteriores lecturas.

Con respecto a la alienación en el plano de las formas del arte desde el interior de los mismos sistemas formales como convención nos aliena de manera directa e indirectamente, en este caso en particular la pintura de caballete, el sistema de composición , material, el museo como método de exposición, etc; uno como espectador puede quedar condicionado a estos sistemas ,pero conocer el sistema e involucrarse con ese lenguaje que te propone te da la posibilidad de concientizarte de esa alienación y te permite convertirla como instrumento de liberación.

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