ESCUELA DE CHICAGO – TALLER DE LECTURA

ESCUELA DE CHICAGO – TALLER DE LECTURA

-Estudio de ciudad como organismo vivo. Trasfondo biologisista

- estudios empíricos y descriptivos

- CONTEXTO chicago es una ciudad en alto crecimiento poblacional: inmigrantes. La ciudad puede

ser vista como un laboratorio social. Ciudad como unidad de análisis en sí misma. Empieza a

configurar el estudio de lo urbano como objeto de estudio. La ciudad en cuanto a lo formal y sus

dimensiones espaciales como objeto de estudio.

Se concibe al crecimiento demográfico asociado a la inmigración como el motor de los cambios

urbanos.

-Preocupación por construir un método de análisis como parte propia de la conformación de la

escuela .

Ecología urbana: pensar a la ciudad desde su anatomía interna y como un sistema cerrado.

Entender cómo funciona. Retoma el darwinismo social trasladándolo a las comunidades y a las

relaciones entre grupos sociales (la competencia entre comunidad lleva a un punto de equilibrio).

no es un enfoque que niegue lo cultural pero se priorizan elementos “físicos” como por ejemplo el

crecimiento urbano se explica por el crecimiento demográfico.

- todos tienen un rol en la ciudad, incluso los sectores más desfavorecidos (ej. El lugar del vicio)

que implica una visión armónica de la segregación. (Coincidencia de los grupos sociales con la

localización espacial) no se piensa en términos de lógica del mercado y los valores del suelo sino

como un mecanismo virtuoso propio de la ciudad que permite esta distribución.

Ciudad como mosaico de pequeños mundos diferentes, continuos pero separados: Los guetos

tienen los vínculos de asociación primaria similares a los de la vecindad, preservan la intimidad

propia del vecindario.

El peso de la segregación y la división del trabajo como punto de inserción laboral de los

migrantes: diferentes migrantes se insertan en diferentes mercados de trabajo (puede ser una

perspectiva normativa)

Ciudad: se define la ciudad como conjunto de costumbres y tradición en relación con una

estructura (complejo cultural entre estructura y tradición). Es producto de la naturaleza humana.

La preocupación es por el crecimiento de la ciudad. Los males de la ciudad se oponen a las

dinámicas de las comunidades más pequeñas. Qué pasa cuando el crecimiento demográfico se

explica mas por la inmigración que por la propia natalidad de una comunidad?

Contradicción/tensión: lamento o mirada romántica relacionada a las comunidades pequeñas y

los lazos primarios que parecen correr riesgo frente al crecimiento de la ciudad en contraposición

a un humanismo basado en la idea de la razón, siendo la ciudad una manifestación o el espacio de

la manifestación de la razón humana. // También se ve la ciudad como un espacio de desarrollo de

las capacidades propias que pueden ser frenadas o contenidas en los espacios donde priman las

relaciones primarias, con mayor control moral.  libertad y anomia.

Crecimiento urbano como algo, un movimiento, inevitable y en cierto punto deseable (por

potenciar las cualidades del ser humano) que debe ser pensada como transito virtuoso entre la

sociedad folk y la ciudad.

Movilidad: piensan la movilidad en relación al incremento de población. Las comunicaciones y los

diferentes medios de comunicación permiten el crecimiento de un flujo de manera desmedida.

Contraponen el movimiento a la movilidad. El movimiento como un viaje rutinario y la movilidad

como aventura.

La social división del trabajo implica la movilidad por la interdependencia de los individuos a la

sociedad, comunidad. Estos procesos influyen en la conformación de la ciudad y en las

transformaciones del espacio.

Movilidad o promoción social como motor del crecimiento de la ciudad  plantea un modelo

donde todo el mundo gana, los habitantes sufren procesos de movilidad y la ciudad crece y se

desarrolla.

ÁREAS NATURALES Y REGIONES MORALES: área natural como áreas localizables que nacen y se

desarrollan sin planificación alguna (naturalización de la segregación), las regiones morales son

zonas donde prevalece un código moral desviado. La ciudad inhibe determinadas pulsiones que en

determinadas áreas puede seguir manifestándose. No necesariamente son espacios residenciales

sino espacios de encuentro. Son áreas funcionales a la ciudad. Las regiones morales justifica la idea

de laboratorio social: es lo que hace a la ciudad como un objeto de estudio interesante porque la

propia diversidad de los sujetos que la habitan la hace interesante.

BURGUESS

Expansión: preocupación por el crecimiento

...