El Concepto Nahuatl De La Educacion

El concepto náhuatl de la educación

Miguel León-portilla

Es evidente que no es posible presentar todos los datos hallados en numerosas fuentes nahuas acerca de la evolución y varias tendencias y métodos concretos de las formas de educación en el mundo náhuatl. Sin embargo es de interés conocer importantes textos en los que se encuentran algunas reflexiones de los tlamatinime, o sabios nahuas, acerca del modo de como concibieron la educación.

Entre los diversos atributos del temachtiani o maestro náhuatl, podemos distinguir claramente dos clases. Por una parte aquellos que se refieren a “hacer que los educandos tomen un rostro, lo desarrollen, lo conozcan y lo hagan sabio”. Por otra parte los que nos lo muestran “humanizando el querer de la gente” (itech netlacaneco) y “haciendo fuertes los corazones”. El análisis lingüístico de los términos nahuas sobre la figura del maestro o temachtiani, constituirá el más elocuente comentario acerca de la misión del maestro dentro del mundo náhuatl.

Existen entre los informes recogidos por Sahagún, varios textos que pudieran describirse como los “reglamentos”, en los que se especifica que es lo que se les enseñaba a los jóvenes nahuas y como se lleva a cabo la formación de su “rostro y corazón”. Proveniente del Códice Florentino, menciona, una serie de prácticas exteriores como “ir a traer a cuestas la leña, barrer los patios, ir a buscar puntas de maguey”, etc., dirigidas principalmente a desarrollar en los estudiantes en sentido de la obligación y responsabilidad.

Abarcaba por tanto esa “acción de dar sabiduría a los rostros ajenos”, la transmisión de los cantares, especialmente de los llamados “divinos” donde se encerraba lo más elevado del pensamiento religioso y filosófico de los nahuas.

Así mientras en los calmécac se ponía más empeño en la enseñanza intelectual en el telpochcalli se inculcaba más el desarrollo de las habilidades para la guerra y la caza, así como las artes de los toltecas.

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