El Diluvio

El DILUVIO

En los escritos antiguos sumerios y babilónicos.

A comienzos del siglo XX los arqueólogos comprobaron la existencia de estratos aluviales que interrumpían los restos materiales en diferentes lugares de la Baja Mesopotamia ( Ur , Kish , Shuruppak , Laagash ) y que, considerados en un primero momento como la prueba inequívoca del diluvio bíblico, luego se vio que diferían en su cronología. Se ignoran las causas de aquellas inundaciones que afectaron a una amplia zona del sur mesopotámico, pero se deduce que fueron muy significativas, pues el hecho quedó reflejado no sólo en la documentación histórica –la Lista real, por ejemplo-, sino también en algunos textos de tipo religioso, entre ellos el Diluvio sumerio, la Epopeya de Atrakhasis y el Poema de Gilgamesh . Tiempo después, en el siglo III de nuestra Era, un sacerdote babilónico de nombre Beroso se hizo eco de la gran catástrofe en su obra sobre la historia de Babilonia. Prescindiendo del contenido religioso que se le quiera dar, es inequívocamente histórico que una gran calamidad –fuesen lluvias, maremoto, desbordamientos de los ríos o incluso invasión de extranjeros- afectó a Mesopotamia , en una fecha que puede fijarse alrededor del año 2900 a.C.

-Observaciones al respecto: copiamos el párrafo anterior como evidencia de que al menos cuatro escritos de los sumerios hacen referencia al gran Diluvio , a saber, la Lista real , el Diluvio sumerio , la Epopeya de Atrakhasis y el Poema de Gilgamesh . En su libro Mesopotamia el autor Federico Lara Peinado hace comentarios o interpretaciones respecto al Diluvio que expresan sus propias percepciones, por ejemplo: “Se ignoran las causas de aquellas inundaciones…” y que el Diluvio pudiera haber sido una “invasión de extranjeros” . Desde luego, quien recibe como verídica la historia de Génesis sabe las causas del Diluvio; además, que se trata de agua literal y no de cualquier “invasión de extranjeros” . Homero.

bajo el título “Relatos mesopotámicos acerca del diluvio universal” el Sr. Lara Peinado escribe: “Europa quedó conmovida cuando en la campaña arqueológica de 1928-1929 Leonard Woolley , al excavar las ruinas de la ciudad sumeria de Ur , halló pruebas de la existencia del diluvio universal. Sin embargo, otras pruebas localizadas en diversas ciudades mesopotámicas contribuyeron a diluir la importancia de aquel hallazgo, que quedó restringido a serias disputas entre científicos sobre cuál de aquellas evidencias era realmente la del diluvio. No obstante, lo que sí se pudo probar fue que los sumerios dejaron por escrito textos alusivos a una gran catástrofe que había puesto en peligro la existencia de la humanidad, pero cuya desaparición había sido evitada por los dioses gracias a la supervivencia de una familia. De hecho, en aquellos textos se confundía mito e historia y más bien se tendía a justificar dos

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