El Historial del Derecho y las ideas politicas

India

Grecia

Roma

Las civilizaciones del Antiguo Lejano Oriente influyeron, a pesar de su relativo aislamiento, pero nunca esta inferencia llego a ser de importancia preponderante. Sin embargo, el budismo crece también en la China.

El mismo pensamiento político de la India tenemos que encontrarlo dentro de sistema teológicos. Y la organización social es aplicada de impuesta por una ley de carácter sagrado, Describamos primero, cada una de estas civilizaciones para poder comprender así sus diferencias.

Existe un periodo bastante extenso entre las civilizaciones de Mohenjo Daro y la invasión de los pueblos de piel oscura que conocemos con el nombre de Dravídicos. También se estableció otro pueblo en la parte norte, que adoraba a las serpientes y conocemos como Najas.

1600 años antes nuestra Era los barbaros del norte se lanzaron sobre la india, y la conquistaron.

Los vencedores impusieron férreas barreras de separación racial para preservar su dominación. Se dieron cuenta que su inferioridad n7umerica sería fatal, y pronto serian absorbidos por los pueblos conquistados, si no establecían fuertes barreras sociales que impidieran toda mezcla entre conquistadores y conquistados.

Esta política produjo el régimen de las castas.

Ninguna persona nacida en una posición social debe contraer matrimonio con otra de condición inferior; Chatrias (militares), Brahmanes (sacerdotes) Vaisías (comerciantes y artesanos), sudras, (obreros y siervos) y por último, los parias (esclavos, intocables), de los cuales hay, hoy en día, mas de 40 millones en la india.

Posteriormente, las castas se han subdividido en multitud de oficios hereditarios, pero la jerarquía de ellas continúa siendo la misma.

Con el tiempo, los sacerdotes desplazaron a los militares a la cabeza de pirámide social, y se convirtieron en castas superior

El pensamiento político de la antigua Grecia alcanzo un desarrollo extraordinario. En términos generales podemos afirmar que la ciencia, la filosofía y el arte, partiendo del fondo de una tradición milenaria, legada a Grecia por las civilizaciones del valle del Nilo y de la Mesopotamia, adquieren un nuevo carácter que le permite un mayor perfeccionamiento.

Antes de las invasiones sucesivas de los pueblos del Norte, jonios, aqueos, dorios y elios, ya la península griega estaba habitada por un pueblo que había desarrollado notable cultura. Es la cultura minoica que pronto alcanzo gran desarrollo independiente que le lleva a firmar que contrariamente a lo que sostiene la recién mitología propagandista de la raza blanca, fueron los invasores del Norte, quienes adoptaron las formas y las tradiciones de los pueblos conquistados, más avanzados en casi todo los aspectos de la vida.

Al respeto, nos dicen Barnes y Becker lo siguiente:” estas culturas de bronce, todas las cuales tienen rasgos e influencia egipcia, fueron muy superiores a todo lo que lograron los invasores norteños, por lo menos hasta cinco siglos después de las grandes migraciones; la investigación moderna ha demostrado que en vez de una raza de genios semi- divinos que,” hicieron amable la vida del mundo”, fueron destructores y barbaros que arruinaron una civilización compleja a la que no puedieron igualar en medio de milenio y que solo tuvieron éxito construyendo sobre los cimientos puestos por aquellos” (37).

De esta manera, cuando se produce el llamado milagro griego, cuyo apogeo comienza desde el siglo Vl al lll antes de nuestra era, las creencias, tradiciones ideas religiosas, filosóficas y políticas de las civilizaciones del antiguo cercano Oriente, formaban parte del acervo cultural de la antigua Grecia.

Fue solo, partiendo desde las conquistas culturales de estas civilizaciones que los griegos alcanzaron los grandes logros que en todos los campos del conocimiento han llegado a la posterioridad.

La culturales una labor mancomunada de la humanidad. No ha sido, ni será jamás, labor única y solitaria de un pueblo.

Es el producto de los esfuerzos entrelazados y sucesivos de la humanidad.

Los griegos (38), indudablemente, desarrollaron una investigación científica y filosófica en medida hasta entonces desconocida. El pensamiento, como en la China, se independizo definitivamente de lo místico y lo religioso. Es en Grecia donde encontramos sistemas filosóficos y tal vez, donde por primera vez los grandes temas de la teoría política se contraponen y discuten en forma de argumentación filosóficas con ordenamiento sistemático.

Las luchas políticas en la antigua roma, presentan en líneas generales un panorama parecido al que estudiamos en la antigua Grecia, pero la evolución misma de las instituciones políticas romanas que pasaron de la comunidad primitiva a la ciudad- Estado y de esta a la Ciudad- Imperio, de la Monarca quía a la Republica aristocrática y de aquí al cesarismo oligárquico, nos revela una trayectoria más rica en conflictos sociales y políticos que todo el contexto histórico anterior. Es por esta razón que en este periodo el análisis previo de la historia de los hechos políticos, se muestra más imperioso para comprender el pensamiento político. Sin embargo, si ellos es así, en lo referente a las luchas sociales y políticas, en lo atinente a las doctrinas políticas propiamente dichas, no encontramos casi ninguna originalidad en los planteamientos teóricos, y comprobamos que en una gran medida los pensadores políticos romanos, solo desarrollaban las ideas básicas de las teorías políticas de Plantón, Aristóteles y el Estoicismo.

Los roamnos prefirieron expresar su pensamiento político a través de leyes e instituciones, antes que por teorías filosóficas. En consecuencia, encontramos muchas ideas políticas expuestas en proyectos de leyes de carácter revolucionario o simplemente reformado y, sobre todo, en la formulación teórica de los juristas romanos.

Se ha sostenido a menudo que Roma fue un pueblo de conquistadores, administradores públicos y juristas. Su espíritu se afirma, fue más organizado y conservador que creador en el campo de la esculacion filosófica y política.

Patricios, plebeyos y esclavos son las clases sociales que se enfrentaron en el antiguo Imperio Romano.

La guerra de clases que se inicio con la caída del monarca quía y la instauración de la Republica continúa con la muerte de esta última y el surgimiento del imperio.

En las postrimerías del imperio veremos crecer el movimiento cristiano y el surgimiento de instituciones de derecho que como el colonato prefiguran el futuro régimen feudal.