El Ombren Con Una Pierna
Enviado por kwl7 • 24 de Noviembre de 2014 • 12.366 Palabras (50 Páginas) • 145 Visitas
“Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático”.
Trabajo monográfico.
NOMBRE: WONG LOPEZ KEVIN
DOCENTE: FERDINANDO LUIS HAGUIWARA GRANDEZ.
AREA: ANTROPOLOGIA.
TEMA: COSMOVISION AMAZONICA: COCAMA, SHIPIBO Y ARABELA.
CARRERA: “INGENIERIA CIVIL”.
DEDICATORIA.
El presente trabajo lo dedico en primer lugar a Dios, porque si no fuera por el apoyo y la oportunidad que nos la economía para poder sustentar mis estudios, y en segundo lugar a mis padres que incondicionalmente están conmigo apoyándome e inculcándome los valores y principios que marcaran mi vida en la sociedad, y por último a los docentes que nos enseñan para nuestra mejora en nuestro futuro.
INDICE.
DEDICATORIA.
INTRODUCCION.
I).
1…………………DATOS GENERALES DEL MÉTODO DE INVESTIGACIÓN.
1.1……………………….……UBICACIÓN GEOGRÁFICA
1.2…………………………….LIMITES
1.3……………………………. CLIMA
1.4……………………………. HIDROGRAFÍA
1.6.…………………………….ACCESIBILIDAD
II).
2…………………………ANTECENDENTES, HISTÓRICOS Y CULTURALES.
2.1.……………………………ORIGEN DEL LUGAR
2.2…………………………...... FAMILIA LINGÜÍSTICA
2.3……………………………. ORGANIZACIÓN HISTÓRICA
2.4……………………………. ORGANIZACIÓN SOCIAL, POLÍTICA Y CULTURAL
2.4.1…………………………… ORGANIZACIÓN SOCIAL
2.4.2…………………………… ORGANIZACIÓN CULTURAL
III)
3…………………………HOMBRE, ECOLOGIA Y CULTURA.
3.1…………………………….. EVOLUCIÓN CULTURAL Y AMBIENTAL
3.2……………………………. POTENCIALIDADES ECOLÓGICAS DE LA ZONA
3.3…………………………….. ECOSISTEMAS AMAZÓNICOS COMO MODO DE VIDA
3.4…………………………… PROBLEMATICA AMBIENTAL EXITENTE.
3.5…………………………... POLITICAS AMBIENTALES APLICADAS EN LA AMAZONIA PARA LOS PUEBLOS INDIGENAS.
IV)
4…………………………………………………………………. HISTORIA.
4.1……………………………………………. INSTITUCIONES SOCIALES, ECONÓMICAS Y POLITICAS.
4.2…………………………………………….. CREENCIAS Y PRÁCTICAS ANCESTRALES.
4.3…………………………………………….. OTROS DATOS.
4.4……………………………………………… BIOGRAFÍA.
V)
5…………………………………………………………… HISTORIA.
5.1………………………………………… INSTITUCIONES SOCIALES, ECONÓMICAS Y POLITICAS.
5.2………………………………………... CREENCIAS Y PRÁCTICAS ANCESTRALES.
5.3……………………………………………... ORGANIZACIONES REPRESENTATIVAS DE NIVEL COMUNAL.
5.4…………………………………………. OTROS DATOS.
5.5………………………………………….. BIOGRAFÍA.
Introducción
La mayoría de las etnias, mantienen su identidad étnica, el idioma y los valores culturales, ancestrales, entre otras muy diferentes a aquellos indígenas que han sido atraídos por ciudades. Los Pueblos Originarios de Venezuela, se caracterizan por poseer armonía con el entorno, tener capacidad de adaptarse y obtener de los recursos necesarios para la subsistencia.
Poseen una organización casi perfecta, pues modificaron su paisaje, con el fin de adaptarlo a sus necesidades, crearon formas de infraestructura, viviendas construidas como apoyo de la actividad agrícola, para resguardarse de la lluvia o del sol, y de los peligros a los que estaban expuestos en la selva, las viviendas hasta nuestros días son muy populares: La Churuata, La Choza (estas se usan en el presente en los restaurantes), Palafitos y los Shabono; también vencieron distancias con la elaboración de medios de trasporte como las Canoas, con base a conocimientos previos de la naturaleza, de sus productos y para tener contacto con las comunidades más lejanas.
Todas las comunidades indígenas de Venezuela, desde sus orígenes, tuvieron y han tenido sus formas ancestrales, propias o autóctonas de producción. Los pueblos indígenas que en la actualidad habitan territorio venezolano, desciende de los grupos que ya se encontraban en el territorio del país en el momento del arribo de los colonizadores. Una de las características de estos pueblos es, haberse mantenido relativamente aislados, han preservado en mayor o menor medidas las costumbres y tradiciones de sus antepasados.
El presente texto, constituye una guía para promover el desarrollo de las actividades pedagógicas y orientar al docente en su trabajo cotidiano y formación continua, con conciencia ambiental a las niñas, niños, jóvenes y adolescentes.
Cada uno de los temas presenta conocimientos de educación con enfoque ambiental e intercultural complementada con una programación de corto alcance y/o sesión de aprendizaje; de la misma manera saberes ancestrales que deben ser aprendidas y practicadas por las generaciones futuras, sin perder de vista el avance la de la ciencia y tecnología en el mundo globalizado.
CAPITULO I
Datos generales del lugar de investigación
1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Los cocamas habitan la planicie inundable del río Bajo Ucayali en el Este del Perú, en un lugar situado desde los 6° 10' de latitud sur, hasta la desembocadura de dicho río.
Los Cocamilla, en cambio, están ubicados en la planicie inundable del Bajo Huallaga, desde los 5° 28' de latitud sur hasta su desembocadura. Los límites indicados fueron los que históricamente tenían los territorios de ambos grupos que, en los últimos tiempos, se han expandido considerablemente.
En la actualidad pueden ser encontrados en agrupaciones pequeñas diseminados a lo largo de las orillas y planicies inundables de los ríos Marañón. Alto Amazonas, Nanay Pastaza y Bajo Napo, por mencionar algunos.
En general, los cocamas – cocamillas se encuentran ubicados
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