Estado De Naturaleza En La Humanidad

Al habla sobre el estado de naturaleza de la humanidad se puede denominar como una forma única y original ya que la manera en la que se rige es por medio de una ley natural, dicha ley no se encuentra en un estado fundado, ya que el hombre nace en un estado de naturaleza pero esta luego sufre transformaciones y pasa a ser un ser social, frente a este problema el porqué el sujeto deja dicho estado. Para esto podemos tomar a Hobbes, Rousseau y Locke ya que plantean ideas sobre el estado natural que posee el hombre.

Hobbes en el libro el Leviatán en el capitulo XIII habla que los hombres son todos iguales: La Naturaleza ha hecho a los hombres tan iguales en las facultades del cuerpo y del espíritu.

Tomando esta frase habla de que todos somos iguales y que no existe la inferioridad entre los hombres, de esta igualdad de capacidades aparece la expectación del poder alcanzar los fines más altos, pero debido a que no todos pueden obtenerlo surge la enemistad y la competencia, esto da cabida a la inseguridad mutua, provocando que los sujetos incrementen su poder con el fin de obtener la gloria. Por ende la competencia constante de los sujetos, esto genera la discordia entre ellos trayendo la competencia, la desconfianza y la gloria. Dentro de esto existe el derecho natural: es el derecho a todo aquello a lo que puede obtener y conservar el hombre, es un derecho absoluto. Dicho derecho no posee limitantes jurídicos, solo presenta limitantes facticos los que impone el hombre con su propio poder, no hay una manera de determinar lo que es justo o injusto, ya que son cualidades que presenta el humano en un estado de sociedad. Por tanto todo los que viven en ese estado de Naturaleza son sujetos colectivos (los Estados). Hobbes relata el cómo son los hombres tal como él los conoce, si se suprimiera toda estructura social.

El estado de naturaleza es un tema bastante extenso por lo que merece más de una postura para llegar a una conclusión completa es por es por esto que surgen nuevos pensamientos como el que plantea Locke, Estado de la naturaleza es un segundo tratado sobre el gobierno civil, el estado de la naturaleza posee una ley que lo gobierna y es la ley de la razón. Da una definición de lo que cree que enseña la razón de que "nadie podrá dañar a otra persona, en su vida, salud, libertad o posesiones, y que las trasgresiones a esto deberán ser castigadas”. En la actualidad al transformarse en una sociedad mundial se deja de ser un sujeto natural y pasa a ser un hombre de carácter social, con esto quiero decir que cuando la razón está en su apogeo el hombre deja de vivir en una barbaría, pero la realidad es completamente diferente y que los individuos están en una lucha constante por obtener su propio beneficio. Rousseau habla de que el hombre cuando nace es bueno pero después la sociedad lo corrompe, con esto quiere decir que el hombre cuando vivía en un estado de naturaleza de forma individual no llegaba a formar un estado de guerra contra los demás, a esto se le puede dar la forma de un buen salvaje, una especie de inocencia natural donde la moral y la igualdad no existe, el estado de naturaleza se determina por la libertad, la igualdad y la bondad, Dentro del estado de naturaleza que presenta cada uno de los autores existen diferencias sobre como tratan dicho estado.

Hobbes indica que el estado de naturaleza se aleja del sentido paradisiaco, que a ese estado, de esto indica dos etapas, la primera etapa es en relación a la situación de barbarie y de guerra de todos contra todos, un mundo sin el concepto de derecho, y la segunda etapa es un estado creado y mantenido por el derecho, dando el poder para reformar la estructura de la sociedad. Dentro de la naturaleza del hombre surgen tres causas que generan discordia entre ellos, la competencia, la desconfianza y la gloria. De esta manera la competencia lleva a los hombres a atacarse con el fin de obtener un beneficio, la desconfianza es para poder lograr la seguridad y la gloria para obtener reputación. Mientras el hombre permanezca sin un poder común que los someta, se ven en la condición de guerra. Esta condición lleva a que los sujetos vean la pasiones la que los inclina a desear y conseguir

...