Estado Moderno A Principios De Siglo

Estado moderno a principios de siglo

En el siglo XVIII, los únicos que en esos tiempos eran sabios eran los sacerdotes. Las escuelas educativas en la edad media eran los monasterios, en estas épocas desafortunadamente se les daba educación a los miembros de la élite, y era una minoría la que tenía alcance a los conocimientos. En este mismo siglo la educación estaba politizada, y es por eso que solo algunos podían acercarse a ella.

A finales del siglo XIX se ubican dos propuestas educativas muy generales a nivel mundial: de un lado, la de las democracias y, por el otro, la de los países socialistas, que establecerían mecanismos reguladores de la educación con prospectivas diferentes de las relaciones entre sociedad y escuela.

John Dewey planteó que la finalidad última de la educación otorgada a los individuos debía estar encaminada a su participación directa en la sociedad, en términos positivos, esto quiere decir, que la enseñanza se le debía dar a la mayoría y no solo a algunos y que debería también ser diseñada para preparar a los hombres para el trabajo. John Dewey fue el protagonista de learning by doing esto quiere decir “aprender haciendo”, otra cosa importante para Dewey era la enseñanza de leer, escribir y saber hacer cuentas.

Sabemos que la invención de la escritura, marca la línea divisoria entre el tiempo prehistórico y el histórico. A partir de este acontecimiento se pudo contar con registros escritos que ayudaron a preservar la historia misma,

Así mismo , dentro de la historia de la educación pública se registra su comienzo con el movimiento religioso del siglo XVI, creando una educación pública religiosa. El atrio del templo fue su hogar más antiguo y por consecuencia los sacerdotes fueron sus primeros practicantes. Los chamanes y los sacerdotes constituyen por tanto el eje del desarrollo de los maestros.

En este panorama nos habla de cómo Diderot lucho contra los ataques de la Iglesia y las prohibiciones del Estado, mientras que por otra parte Louis René de la Chalotais protestaba contra la tradicional exclusión de los laicos de la enseñanza y reivindicaba una educación que dependiera solo del Estado.

El presentaba un plan para el establecimiento de escuelas, con sus correspondientes programas, le daba gran importancia a la enseñanza de las Ciencias Naturales mas sin embargo no era un plan de educación democrático ya que se oponía, a la acción de los hermanos de las escuelas cristianas porque temía que esto los separara del ejercicio de las profesiones mas humildes y necesarias.

Mientras tanto en Alemania, Johann Bernhard Basedow (1723-1790) sostenía el laicismo (doctrina que defiende la independencia del hombre de la sociedad y del estado de toda influencia eclesiástica o religiosa) y el estatismo (que es la tendencia política partidaria de la supremacía e intervención

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