Estudios Culturales

"Los estudios culturales son un grupo de ideas, imágenes y prácticas que nos muestran formas de hablar, formas de conocimiento y conducta asociadas con un tópico en particular, un actividad social o alguna institución dentro de la sociedad" (Hall, 1997, 6). Los estudios culturales comienzan cuando los dueños de los medios comienzan a ver que el proletariado tiene un gran potencial para ser industrializado, es decir, sacarle provecho a lo que ellos tienen para hacerlo comercial y poderlo vender a los mismos burgueses y son los empresarios mediáticos quienes logran hacer esta transformación. Todo comenzó en la ciudad de Birmingham, Inglaterra en el Centro de estudios culturales contemporáneos fundado por Richard Hoggart donde él mismo comienza a examinar las conexiones que hay entre los medios y la estructura de la vida cotidiana de las personas, especialmente se centra en la cultura de la clase proletaria. Posteriormente, Raymond Williams en su libro "Communications" comienza a investigar la relación que existe entre el desarrollo cultural y las industrias tecnológicas de los medios. Al mismo tiempo, creó el término "cultura de masas" con el que explicaba que el producto de las industrias culturales son producidas por las masas y esto implicaba una distinción entre la cultura burguesa y la del proletario. Reemplazando a Richard Hoggart como director del CCS, entró Stuart Hall, el cuál tuvo un gran impacto en los estudios culturales al definirlos como "Un grupo de ideas, imágenes y prácticas que nos muestran formas de hablar, formas de conocimiento y conducta asociadas con un tópico en particular, un actividad social o alguna institución dentro de la sociedad" (Hall, 1997, 6). En estos estudios el conocimiento no es neutral ni un fenómeno objetivo, sino una cuestión de posición, es decir, desde el lugar en que se habla. Los estudios culturales tienen una gran relación con las economías industrializadas pertenecientes al capitalismo ya que éstas son las interesadas en en obtener el mayor provecho económico posible de la clase del proletariado, es por eso que lo explotan y transforman en un producto mediático. Estos estudios tienen una gran relación con quién posee la producción cultural, los mecanismos de distribución de los productos culturales y las consecuencias de los patrones de propiedad y el control del contorno del paisaje cultural.

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