Festividades Tradicionales

El hombre en definitiva es un ser social, y para entenderlo es indispensable estudiarlo no desde la perspectiva individual, si no en su vida política y social. Al entender el entorno social, y las costumbres con las que se mueve el hombre, podemos entender sus creencias e ideologías; la característica más sobresaliente y definitiva del hombre no es una naturaleza metafísica o física sino se basa en su obra, que adjunta todo un sistema de actividades humanas, estrechamente relacionadas.

Se ha definido al hombre como animal social, animal racional, animal que hace o fabrica cosas, como el ser que conoce, que es capaz de hablar, capaz de manejar símbolo, dominador de la naturaleza mediante la técnica y la ciencia, etc.

- El hombre es una animal más, producto de la evolución biológica. El hombre no ha existido siempre sobre la Tierra, sino que apareció en un tiempo relativamente reciente. Como cualquier otra especie viviente, la especie humana representa el término de una larga serie de transformaciones, de un proceso evolutivo.

1. Por una parte, a diferencia de las especies animales, que se caracterizan precisamente por el hecho de que cada una evoluciona por la selección de sus individuos ejercida por un determinado conjunto de otras, el hombre deja de evolucionar en término de otros animales y pasa a hacerlo en términos de la sociedad humana.

2. Y, en segundo lugar, el hombre mismo, lejos de tender a diferenciarse en especies, (por ley de la evolución cultural), tiende a una progresiva integración: a que cada hombre viva (sea) en función de grupos sociales cada vez más amplios, que en aspectos cada vez más numerosos, alcanzan ya a la humanidad entera

Cultura

Según el enfoque analítico que se siga, la cultura puede ser clasificada y definida de diversas maneras. Por ejemplo, hay estudiosos que han dividido a la cultura en tópica (incluye una lista de categorías), histórica (la cultura como herencia social), mental (complejo de ideas y hábitos), estructural (símbolos pautados e interrelacionados) y simbólica (significados asignados en forma arbitraria que son compartidos por una sociedad).

La cultura también puede diferenciarse según su grado de desarrollo: primitiva (aquellas culturas con escaso desarrollo técnico y que no tienden a la innovación), civilizada (se actualiza mediante la producción de nuevos elementos), pre-alfabeta (no ha incorporado la escritura) y alfabeta (utiliza tanto el lengua escrito como el oral).

Definición de Cultura:

La cultura es una abstracción, es una construcción teórica a partir del

comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto nuestro conocimiento de

la cultura de un grupo va a provenir de la observación de los miembros de ese

grupo que vamos a poder concretar en patrones específicos de comportamiento.

Cada individuo tiene su mapa mental, su guía de comportamiento, lo que llamamos

su cultura personal. Mucha de esa cultura personal está formada por los patrones

de comportamiento que comparte con su grupo social, es decir, parte de esa cultura

consiste en el concepto que tiene de los mapas mentales de los otros miembros de

la sociedad. Por tanto la cultura de una sociedad se basa en la relación mutua que

existe entre los mapas mentales individuales. El antropólogo, como no puede

conocer directamente el contenido mental de una persona, determina las

características de estos mapas mentales a través de la observación del

comportamiento.

Los conceptos de Cultura y Sociedad son frecuentemente definidos por separado

pero debemos saber que entre ellos hay una profunda conexión,

Cultura se refiere a los comportamientos específicos e ideas dadas que

emergen de estos comportamientos, y Sociedad se refiere a un grupo de gente

que “tienen, poseen” una cultura.

Clifford Geertz refiriéndose a la cultura y la sociedad ( o como él dice a la

Estructura social) dice: “ la cultura es la trama de significados en función de la cual

Los seres humanos interpretan su existencia y experiencia, así mismo como

Conducen sus acciones; la estructura social (sociedad) es la forma que asume la

Acción, la red de relaciones sociales realmente existentes. La cultura y la estructura

social (sociedad) no son, entonces, sino diferentes abstracciones de los mismos

Fenómenos” American Anthropologist, vol. 59, 1957.

Entonces, y siguiendo a Spradley, podemos encontrar tres aspectos de la cultura:

Conocimientos

Comportamientos

Artefactos

Pero, pese a que esta definición es bastante concisa y atractiva, otros antropólogos

han sumado elementos que ayudan a definir, que influyen en la formación del

concepto de cultura, provocando una mayor complejidad en el proceso de

definición amplia del concepto de cultura: estamos hablando de los procesos Físico

y Psicológicos que tienen efectos directos sobre el concepto de cultura.

Sociedad

Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad.

La sociedad se basa en investigar, trabajar, avanzar y compartir cualquier individuo que esté haciendo una de estas tareas, siendo en el campo que sean y siempre que no sea perjudicial para los demás está aportando a la sociedad.

Diversidad cultural, pluriculturalidad, interculturalidad.

En América Latina, en general, y en la región andina, en particular, hay una nueva atención a la

Diversidad cultural que parte de reconocimientos jurídicos y una necesidad cada vez mayor, de

promover relaciones positivas entre distintos grupos culturales, de confrontar la discriminación,

racismo y exclusión, de formar ciudadanos conscientes de las diferencias y capaces de trabajar

Conjuntamente en el desarrollo del país y en la construcción de una democracia justa, igualitaria y

plural. La interculturalidad parte de esas metas.

Como concepto y práctica, la interculturalidad significa «entre culturas», pero no simplemente un

contacto entre culturas, sino un intercambio que se establece en términos equitativos, en

condiciones de igualdad. Además de ser una meta por alcanzar, la interculturalidad debería ser

Entendida como un proceso permanente de relación, comunicación y aprendizaje entre personas,

grupos, conocimientos, valores y tradiciones

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