Filosofia Representantes

PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LAS CORRIENTES DE LA FILOSÓFICAS

EL IDEALISMO

1. Platón

2. Renato Descartes

3. Nicolás Malebranche

4. Godofredo Guillermo Leibniz

5. Emmanuel Kant

6. Juan Teófilo Fichte

7. Federico Guillermo José Schelling

8. Jorge Guillermo Federico Hegel

EL REALISMO

1. Aristóteles

2. San Anselmo de Canterbury

3. Pedro Abelardo

4. Santo Tomás de Aquino

EL ESCEPTICISMO MODERNO

1. Miguel de Montaigne

2. David Hume

3. Pedro Bayle

EL DOGMATISMO

1. Tales de Mileto

2. Anaximandro

3. Anaxímenes

4. Pitágoras

5. Heráclito

Pensamiento

6. Parménides

EL EMPIRISMO

1. Tomas Hobbes

2. John Locke

3. George Berkeley

4. David Hume

POSITIVISMO

1. Augusto Comte

2. Saint Simon

3. John Stuart Mill

EL ESTRUCTURALISMO

1. Claude Lévi Strauss

2. Michel de Foucault

3. Rolando Barthes

EL RACIONALISMO

1. Renato Descartes

2. Blas Pascal

3. Nicolás Malebranche

4. Baruc Spinoza

5. Godofredo Guillermo Leibniz

EL PRAGMATISMO

1. William James

2. Charles Sanders Pierce

3. John Dewey

MATERIALISMO

1. Carlos Marx

2. Federico Engels

3. Ludwig Feuerbach

HISTORICISMO

1. Guillermo Dilthey

2. Karl Popper

3. Johann Gotfried Herder

FENOMENOLOGÍA

1. Edmund Husserl

2. Max Scheler

EXISTENCIALISMO

1. Sören Aabye Kierkegaard

2. Martin Heidegger

3. Jean Paul Sartre

EXISTENCIALISTAS CRISTIANOS

1. Blas Pascal

2. Gabriel Marcel

3. Karl Jaspers

Historia del Derecho

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La naturaleza propia de la Historia del Derecho como disciplina hace que haya de situarse entre otras dos grandes ramas del saber, como son la Historia y el Derecho, habiéndose llegado a afirmar que el historiador del derecho posee una doble ciudadanía, siendo considerado buen historiador entre los juristas y buen jurista entre los historiadores.1 De esta manera, la Historia del Derecho ha tenido la necesidad de elaborar una justificación que sustente su propia existencia, así como su independencia del resto de disciplinas. Hoy en día, cabe destacar que la disciplina se imparte mayoritariamente en las facultades de Derecho.

Ahora bien, Filosofía es el estudio de lo universal, luego en cuanto la Filosofía tiene por objeto el Derecho, lo toma en sus aspectos universales.

Puede definirse también la Filosofía en general como el estudio de los primeros principios, porque a estos, precisamente, corresponde el carácter de universalidad. Los primeros principios pueden referirse ya al ser y al conocer, ya al obrar; de aquí la división de la Filosofía en practica y teorética. La Filosofía teorética estudia los primeros principios del ser y del conocer, y se divide a su vez en las siguientes ramas: ontología o metafísica (que comprende también la Filosofía de la religión), gnoseologia o teoría del conocimiento, lógica, psicología, filosofía de la estética. La Filosofía práctica estudia los primeros principios del obrar y se divide en Filosofía moral y Filosofía del Derecho. A menudo se adopta también parala denominarla la palabra ética: mas conviene advertir que a veces se entiende esta denominación en sentido lato, en cuyo caso es sinónima de Filosofía practica; y a veces en sentido estricto, en cuyo caso es sinónima de filosofía moral.

El estudio del derecho en sus ingredientes universales constituye el objeto de la filosofía jurídica. Pero el Derecho puede ser estudiado en sus aspectos particulares: en este caso es el objeto de la ciencia jurídica o jurisprudencia en sentido estricto.

La diferencia entre ciencia y filosofía del derecho radica cabalmente en el respectivo modo como una y otra

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