Filosofia

Primera parte: Concepción gnoseológica y fundamento del cosmos en el pensamiento clásico de Platón y Aristóteles.

a) Conocimiento “a priori”. Explicar la necesidad de “ideas” para que pueda haber conocimiento verdadero según Platón.

b) Establecer una diferencia fundamental entre el planteo gnoseológico de Platón y Aristóteles.

c) Comparar el pensamiento platónico y el aristotélico en relación al fundamento del COSMOS que postula cada pensador.

NOTA: se sugiere ilustrar con ejemplos el concepto de conocimiento “a priori” (Punto A) y la diferencia de planteos gnoseológicos del punto B.

Bibliografía obligatoria:

• Carpio, Adolfo P. Principios de la filosofía. Glauco, Buenos Aires, 1998 (cap. V y VI)

• Buber, Martin. ¿Qué es el hombre? Fondo de cultura económica, México, 1964 (Cap. 2)

Respuestas:

1)

a) Conocimiento “a priori”. Explicar la necesidad de “ideas” para que pueda haber conocimiento verdadero según Platón.

Platón considera que la idea de que el conocimiento verdadero es posible, al igual que su maestro Sócrates. Pero este conocimiento debe pertenecer a una realidad estable, inmutable, pues de lo contrario no se podría afirmar su existencia. De allí surge su planteo de la existencia de 2 mundos. Un mundo, que él denomina, sensible: este se encuentra compuesto por objetos particulares y contingentes que captamos a través de los sentidos. Estos objetos se caracterizan por ser cambiantes e inestables. Por eso es “desechado”, por así decirlo, como objeto de conocimiento y considerado meramente opinión. A diferencia de este mundo, platón, plantea el segundo mundo, un Mundo inteligible: el cual es captado a través de la inteligencia, del pensamiento. En este mundo se hallan las ideas que son entidades de carácter inmutable, constantes, rigurosas y permanentes. Esta característica hace posible, que en este mundo, si exista el conocimiento verdadero. Este conocimiento es independiente del conocimiento sensible, y es denominado conocimiento

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