Formación De Poder Político En Mexico

La formación del poder político en México

La constitución del gobierno fuerte:

El porfirismo hizo crecer las fuerzas productivas, las inversiones extranjeras, la producción, la demanda externa de mercancía, aumento de ingreso, orientación de la agricultura hacia el mercado, formación de un proletariado agrícola e industrial, la vinculación con el exterior creo mercado interno y facilitó la obtención del externo.

Emilio Rabasa justifica la dictadura Porfirista como resultado de una irrealizable, utópica y demagógica división de poderes, inscrita en la Constitución de 57, que imposibilitaba el funcionamiento real del ejecutivo. El Legislativo recibe en esta constitución no sólo las atribuciones que por definición le son propias, sino además, una serie de controles sobre la actividad del presidente, y con estas condiciones el Presidente no tiene más que apegarse a cumplir con la Constitución.

¿Revolución o reforma?

Después de la Revolución se destruyó la clase terrateniente pero surgió una masa de pequeños productores. La Revolución fue democrático-liberal pues perseguía la destrucción del porfirismo, fue agraria y popular porque el pueblo luchó contra el orden establecido y fue antiimperialista porque la dictadura cifraba el desarrollo material en entrega de recursos al extranjero. Este movimiento perseguía mejorar la situación de los campesinos sin tierra y abatir el régimen de propiedad en el campo, además no logró romper la dependencia en la que se desarrolló el sistema político y social del porfirismo.

La revolución mexicana ha sido definida como democrática-liberal en cuanto se planteó como un movimiento que perseguía la destrucción de la dictadura porfirista y la implantación de un régimen político que garantizara las libertades ciudadanas y la participación del pueblo. La movilización del pueblo para luchar contra el orden establecido, antiimperialista por que planeaba su rescate como exigencia necesaria de su lucha contra la dictadura.

La revolución mexicana distingue entre revolución política dirigida a destruir un poder político y una revolución social destinada a la eliminación de la propiedad misma, Marx hizo notar que la revolución política comienza por abolir la propiedad y acaba por restaurarla., solo cumple su cometido cuando ha abolido toda forma de propiedad privada sobre los bienes de producción. El concepto de revolución popular va asociado a la aparición de movimientos socialistas contemporáneos, su significado se funda en un nuevo concepto de pueblo en el cual incluye las clases trabajadoras. La revolución mexicana tuvo como resultado la reforma de la propiedad privada pero no su abolición, se lleva a cabo en un contexto en el que el estado se transforma en un estado de masas, la presencia en masa del proletariado mexicano. En la nueva época de la internacionalización de la revolución para que sea popular es necesario una participación independiente de manera que llegue a ser exclusiva y pueda imponer su solución en la transformación social, la revolución fue hecha por las masas populares, pero fue promovida y dirigida por numerosos exponentes de las clases medias, exponentes que comenzaron por reivindicar los ´postulados del liberalismo decimonónico en torno de una sociedad democrática, pero en el curso de la lucha revolucionaria comprendieron que se trata de un verdadero movimiento de masas, la muerte de Madero representó una enseñanza para exponentes de las clases medias y fueron sus sucesores

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