HAITI.

ARGUMENTOS

Que desde su independencia Haití sólo haya sido capaz de ofrecer tragedias, no es casualidad. La deuda histórica y actual que Francia y Estados Unidos tienen con la isla agrava desde hace décadas los obstáculos que los haitianos han enfrentado en su desarrollo como pueblo y nación.

Así lo postulaba ya en 2004 el reconocido escritor y periodista uruguayo Eduardo Galeano en “Haití: La maldición blanca”, texto que ha sido retomado por distintos medios y difundido ampliamente en Internet a raíz de la reciente tragedia en el país caribeño.

En aquel momento, reprochaba Galeano que Haití hubiese desaparecido de los medios de comunicación “hasta la próxima carnicería”, luego de que el presidente Aristide había sido derrocado con anuencia explícita y colaboración implícita del gobierno estadounidense tras un breve despliegue de política de izquierda por parte de Aristide. Los organismo internacionales, por su parte, se mantuvieron al margen. La comunidad internacional abandonaba a Haití al destino que sucedería a la expulsión por las armas de un presidente elegido por las urnas.

Haití, recuerda Galeano en el incisivo texto, fue el primer país donde se abolió la esclavitud, aunque las enciclopedias atribuyan a Inglaterra ese honor. Sin embargo, el ninguneo hacia la nación haitiana, señalaba, es histórico.

“Thomas Jefferson, prócer de la libertad y propietario de esclavos, advertía que de Haití provenía el mal ejemplo; y decía que había que “confinar la peste en esa isla”. Su país lo escuchó. Los Estados Unidos demoraron sesenta años en otorgar reconocimiento diplomático a la más libre de las naciones. Mientras en Brasil, se llamaba haitianismo al desorden y a la violencia. Los dueños de los brazos negros se salvaron del haitianismo hasta 1888. Ese año, el Brasil abolió la esclavitud. Fue el último país en el mundo.

La tramposa visión de Haití como una colonia próspera en el pasado contra la de una nación pobre y conflictiva, no se hizo esperar en los medios. “Las revoluciones, concluyeron algunos especialistas, conducen al abismo. Y algunos dijeron, y otros sugirieron, que la tendencia haitiana al fratricidio proviene de la salvaje herencia que viene del Africa. El mandato de los ancestros. La maldición negra, que empuja al crimen y al caos. De la maldición blanca, no se habló”.

El periodista hacía luego un repaso por la historia de la independencia haitiana y la mezquindad de los colonizadores franceses para evitarla, hasta el momento en que, libres, los haitianos “heredaron una tierra arrasada por las devastadoras plantaciones de caña de azúcar y un país quemado por la guerra feroz. Y heredaron “la deuda francesa”. Francia cobró cara la humillación infligida a Napoleón Bonaparte. Haití tuvo que comprometerse a pagar una indemnización gigantesca, por el daño que había hecho liberándose. Esa

...