HISTORIA DE MEXICO

Fue durante los años veinte, mientras España atravesaba una profunda, crisis ideológica, que se fundó el Opus Dei Un 2 de octubre de 1928, día en el que, según el propio Escriba, "fue iluminado y recibió las palabras del cielo sobre lo que tenía que ser la Obra", la única agrupación dentro de la Iglesia católica que cree haber sido creada por Dios.

La idea original era que la perfección cristiana no debía ser patrimonio exclusivo de sacerdotes, monjas o frailes. Cualquier persona podía alcanzar la santidad sin usar sotana y viviendo en medio del mundo secular. Se puede ser santo a través del trabajo diario. De ahí que el Opus Dei en teoría se dirige a todos, pero en la práctica se concentra en reclutar a estudiantes y profesionales de las clases altas bajo el supuesto de que ellos están en mejores condiciones para comprender el mensaje de "la obra". Al respecto, Federico Prieto Celi, conocido periodista y primer peruano convertido al Opus Dei, declaró hace algún tiempo que "Dios no es democrático y por eso, la cristiandad debe ser elitista, pues la élite es la levadura que hará fermentar toda la masa. La gente que manda y que influye es la gente que piensa, y por eso, es lógico que el mensaje del Opus Dei se dirija a los intelectuales, a los líderes".

Como todo grupo elitista, se afana por alcanzar el poder. Por eso ejerce influencia en las esferas políticas, empresariales y en los medios de información. Sus miembros piensan que, cuando más poderosa sea "la Obra", tanto más católico será el mundo.

VERA, Guillermo

Revista el túnel

6. El contenido del texto gira entorno

a) La difusión progresiva del Opus Dei.

b) La historia de un grupo cristiano.

c) Los principios del Opus Dei.

d) Las jerarquías en el Opus Dei.

e) El elitismo del cristianismo.

7. Desde el punto de vista sociológico, el Opus Dei

a) Es parte del sistema religioso cristiano.

b) Se dirige principalmente a los intelectuales.

c) Margina a los sectores de estrato popular.

d) Excluye a los que no alcanzan la perfección.

e) Está logrando un gran éxito social.

8. La manera como Escriba explica la formación del Opus Dei obedece a

a) Una ingenuidad de un partidario del cristianismo.

b) Un mecanismo orientado a generar la compasión.

c) una forma de amedrentamiento a los no creyentes.

d) Una estrategia para afianzar la adhesión de los fieles.

e) Una asombrosa iluminación que recibió de Jesucristo.

9. De acuerdo a la lógica de la organización descrita, se podría afirmar que

a) Estaría al margen de los profesionales.

b) Compatibiliza con regímenes aristocráticos.

c) Rechaza toda forma de elitismo social.

d) Surge dentro de

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