¿Hasta Que Punto Y En Que Medida La Iglesia Católica Influyó En Las Cortes Franquistas (1942-1975)?

A: Plan de investigación

El objetivo de esta investigación es evaluar la importancia y relevancia que tuvo la Iglesia Católica durante la segunda etapa del régimen franquista. En esta investigación se evaluaran las decisiones tomadas por el gobierno entre los años 1942 y 1975 para así poder analizar la influencia que tuvo la Iglesia Católica junto con el grupo Opus Dei en la política española durante el periodo denominado de Las Cortes Franquistas.

La pregunta central a debatir es: ¿Hasta que punto y en que medida la Iglesia Católica influyó en las Cortes Franquistas (1942-1975)? Para responderla se utilizaran diversas fuentes. Entre ellas destacan principalmente libros españoles como Breve Historia de la España de Franco por María Encarna Nicolás, un documental del History Channel y discursos de Francisco Franco durante la época a estudiar.

B: Resumen de la información encontrada

Franco era el presidente y líder del partido único denominado la Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, más conocido como FET y de la JONS, con el cual gobernó durante todo el régimen.

Franco tenía como bases de su régimen el nacionalismo español, el anticomunismo y el catolicismo que con la iglesia católica jugaron un papel fundamental en la política española. El componente católico fue de a poco consiguiendo más importancia, imponiéndose finalmente en el gobierno los Opus Dei quienes se hacían llamar tecnócratas y dieron un giro definitivo a la política económica tras sus intervenciones en el Banco Mundial y en el Fondo Monetario Internacional (FMI). Fue tanto la jerarquía eclesiástica y el poder que tenía el nacionalcatolicismo que se llegó a decir que esta era una dictadura “por la gracia de Dios“ (Pérez Ledesma, 1994)

El nacionalcatolicismo fue la doctrina más representativa de Franco, la cual consistía en la presencia de una estrecha relación entre la Iglesia Católica y el Estado Español, que se vio reflejada con “Concordato español de 1953“ que firmó España y la Santa Sede. Esta relación fue para Franco clave para mantenerse en el poder durante tantos años, ya que a raíz de esta doctrina lograba el apoyo de importantes familias católicas, principalmente Opus Dei, a las cuales les repartía responsabilidades a cambio de apoyo.

El 17 de julio de 1942 fue promulgada la Ley Constitutiva de las Cortes Españolas, la que consistía en establecer una asamblea unicameral de elección indirecta a fin de darle una apariencia de parlamentarismo a la dictadura de Franco. La función de estas cortes, que funcionaban por legislaturas (periodo de cuatro años) era elaborar y aprobar las leyes. Fue en esta época cuando la Iglesia y los Opus Dei comenzaron a tomar fuerzas en el gobierno español.

Esta forma de gobierno perduraría hasta el 20 de noviembre de 1975 fecha en la que fallece Franco y se pone fin a su régimen, comenzando el periodo conocido como el de Transición Española. Sin embargo en 1967 Las Cortes Españolas empiezan a sufrir una decadencia irreversible causada por la Nueva Ley Orgánica del Estado de 1967, la cual consigue el proceso de institucionalización del régimen franquista. En 1977, Las Cortes Españolas desaparecen y son sustituida por El Congreso de Diputados.

C: Evaluación de las fuentes

Vamos a centrar nuestro análisis en el documento de Francisco Franco,.- I Congreso Nacional de la Familia Española. 18-02-1959: Madrid., y en el libro de María Encarna Nicolás, Breve Historia de la España de Franco, publicada el 2011 en España

Por un lado, el documento de Franco es una fuente primaria ya que él es el autor y es en pleno periodo de su régimen (18 de febrero de 1959). Mientras el libro de María Encarna Nicolás es una fuente secundaria ya que es un libro de historia escrito treinta y seis años después del fin del régimen de Franco. Al tener una fuente primaria y una secundaria estas las podemos complementar muy bien.

En relación al documento de Francisco Franco podemos valorar que es una fuente primaria de gran importancia y relevancia ya que el autor es el mismo jefe de estado sobre el cual se hace esta investigación. Este documento fue escrito y dicho por Franco en el año 1956, teniendo como propósito dar a conocer al pueblo español la opinión del gobierno sobre la familia española y además persuadir a los españoles para ganar apoyo político. Al estar este documento escrito y dicho por Franco durante su pleno gobierno, el valor de esta fuente es alto. Este documento tenía como receptor al Congreso de la Familia Española, lo que por un lado le da valor ya que habla sobre la familia y la conexión que debe tener esta con la iglesia, pero en relación a una posible limitación podemos encontrar que el tema es restringido y no contiene información sobre temas de importancia para el poder ejecutivo como lo es la economía y la política del estado.

En cuanto al libro de María Encarna Nicolás, titulado Breve Historia de la España de Franco fue publicado en Madrid el año 2011, por lo que es una fuente secundaria. María Encarna Nicolás es profesora de Historia Contemporánea en la Universidad de Murcia, defendió su tesis sobre la historia del franquismo en la Universidad Española y además es autora de numerosos libros e investigaciones sobre Franco y sobre la historia contemporánea universal, lo que le otorga mucho valor a su obra en estudio ya que es una mujer que posee muchos conocimientos sobre el régimen franquista. También es importante valorar de este libro es la amplía bibliografía utilizada por su autora, en donde aparecen más de setenta textos utilizados y citados. Sus principales limitaciones son que el libro presenta partes que parecen noveladas, la falta de extractos de fuentes primarias en el libro, y se desprende que María no se enfrentó directamente a este régimen.

Estas dos fuentes se pueden complementar muy bien ya que son completamente opuestas. Por un lado una es secundaria, escrita en la actualidad y en contra Franco, la otra es primaria, de hace más de treinta años atrás y pro-régimen.

D: Análisis

La Iglesia Católica fue un pilar importante en la política española durante los años 1942 a 1975. Para analizar el rol que tuvo es imprescindible explicar y profundizar sobre dos temas, el acuerdo entre el Estado Español y la Santa Sede, denominado “Concordato español de 1953“ y la existencia de un grupo de ministros denominados "tecnócratas", identificados con el Opus Dei, que comenzó en 1957.

El 27 de agosto de 1953, el Estado Español y la Santa Sede firman un concordato . El anterior concordato que había firmado España con la Santa Sede era el de 1851, en el cual la Reina Isabel

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