Historia Del Derecho En La India

UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS Y EL ARTE

SEDE HEREDIA

CARRERA DE DERECHO

HISTORIA DEL DERECHO EN LA INDIA

II CUATRIMESTRE

HISTORIA DEL DERECHO EN LA INDIA

ORÍGENES DE CASTAS:

La norma jurídica y la liturgia que regula el culto forman una sola y única dentro del Drama hindú. Sin querer apartarse de la tradición religiosa entre los siglos VIII y III se pretenden separar las normas jurídicas, dando lugar a nueva literatura. Originando de la tradición: Smrti.

Las costumbres forman una conexión con todas las reglas del ritual religioso, que definen un orden ideal netamente religioso en el que se fijan con mas propiedad los deberes que los derechos.

Los textos con la recopilación de estas costumbres se redactan en forma de Sutras y están llenos de sentencias ejemplarizantes en verso.

El que más interesa estudiar por su vigor en la India es el Manú-Smrti conocido en occidente como leyes de Manú.

Únicamente se da en la India una organización que preconiza la creación de castas cerradas dentro de un rígido sistema de herencia y relaciones preconcebidas y duras, pero al mismo tiempo facultan el vivir en comunidad. En casi todos los grupos humanos lo que separa al hombre en clases, son las diferencias económicas, profesionales o de linaje, sin embargo, en la India el pertenecer a una casta u otra se determina nada mas por el nacimiento por lo que mientras estuvieran vivos no era posible que subieran de casta. Sin embargo si pueden bajar de casta si no cumplen los ritos exigidos.

Definición de Casta: “un grupo de personas entregadas tradicionalmente a las mismas ocupaciones, que deben su origen a un mismo antepasado, humano o divino, y ligadas a un mismo tronco por derechos, deberes y opiniones determinadas, heredadas de su tradición” (también recibe el nombre de Jati).

Ejemplos para bajar de Casta:

• Contraer matrimonio con personas de la misma casta era una obligación ineludible quien violaba esa ley cometía el delito y pecado más escandaloso, ya que podía poner en peligro el origen de la casta.

• Compartir comida con individuos de otra casta o alimentarse de las sobras que abandonan los de alguna casta inferior.

• Sentarse o viajar al lado de alguien de una casta inferior.

Al ser expulsado de la casta viene a ser lo mismo que estar muerto para el mundo ya que pierde todo el apoyo de sus semejantes.

El control de todo este orden requiere una autoridad que lo imponga, autoridad que se encontraba en el grupo mas sobresaliente de la casta, en el que constituían un comité llamado Pancayat (se ingresaba solo por herencia), ellos tenían la obligación de presidir ritos, dirimir conflictos, imponer multas, hacer purificaciones, celebrar ceremonias religiosas en beneficio de toda la casta.

CASTAS:

1- Clase Sacerdotal:

Los Brahmanes son los creadores y organizadores de la organización de las castas. Ocuparon la cúspide de la estructura, originan su tradición en los sabios de la prehistoria, tomaron en sus manos el monopolio religioso, designan al sacerdote.

El Brahman esta sobre todo lo creado, un maestro por excelencia Gurú y jefe del Brahmanismo.

En XII de nuestra era se dio el colapso de esta sociedad, con el avance de los musulmanes Iránicos dentro de ese grupo indico. En el siglo XIX esta casta superior de la india adquirió una educación occidental ya que los británicos dispusieron que las funciones del gobierno debían llevarse en lengua inglesa por lo que se vieron obligados a estudiar ese idioma en universidades Británicas.

2- Los Kchatriyas:

A esta casta pertenecía la nobleza y los guerreros, el mando temporal y organización del estado y las milicias emergen de los monarcas y jefes. En su educación para la vida están ligados a los brahmanes pues el trono y la divinidad están enlazados para conducir la humanidad.

Guerreros que luchaban por el estado, en un principio todos los hombres libres empuñaban las armas, pero luego cuando se iniciaron las etapas de expansión territorial se marco una línea divisoria, unos que habían conducido al grupo a la victoria y los que solo intervinieron en la lucha, los primeros al estar vinculados sanguineamente al monarca recibían tierras del territorio conquistado y el cuido de esos terrenos fue reservado para los otros.

3- Los Vaysias:

Esa palabra significa gente, en esta casta no tenían unidad racial, ni laboral, era un grupo muy grande que se dedicaba a múltiples labores como: tareas agrícolas y pastoriles, comercio e industria. Eran consultados para saber el precio de metales, piedras preciosas, el aprendizaje de idiomas extranjeros e información de comercio de otras comunidades, también se incluyeron muchas clases de profesionales como los carroceros, carpinteros, herreros y alfareros.

4- Los Sudras:

Vienen siendo aborígenes convertidos en esclavos de los arios, y todas aquellas personas que se encontraran fuera de los márgenes del estado ario, o en contadas ocasiones tribus que descuidaran los rituales y ceremonias religiosas se les colocaba en esta casta como castigo, a los pertenecientes de esta casta se les negaban sus derechos civiles, se dedicaban a los oficios más humildes y no podían tan siquiera adorar a dioses y tenían más deberes que derechos.

5- Los Intocables:

Esta casta se ubicaba debajo de los Sudras, y eran considerados una mancha, eran los que no tenían casta y al final forman esta.

Cada vez que la India se veía favorecida con aportaciones humanas no arias se injertaban estas gentes en nuevas castas, producto de la subdivisión de las anteriores.

En la actualidad existe una gran cantidad de nuevas castas y subcastas, manteniendo una serie estricta e invulnerable de prohibiciones que eran verdaderos tabúes.

La reforma social y política es muy difícil ya que las castas superiores se arraigan en esas normas.

NORMAS DEL MATRIMONIO:

“Un hombre puede tener mas de una mujer; pero una mujer no tiene nunca mas de un marido”. En la vida de hogar el marido era el jefe junto con la esposa, aunque esta no tenia la misma capacidad jurídica que su esposo y actuaba en un plano ligeramente subordinado.

Entre los hindúes no se conocía el divorcio. Creían ellos que por haberse unido hombre y mujer por medio de un vínculo sagrado, llegaban a formar una sola masa que no podía separarse debido a la acción humana. Ni siquiera después de la muerte podía efectuarse una separación o disolución del vínculo matrimonial.

...