Historia Del Derecho Judio

Derecho penal hebreo

Consideraciones previas

En el año 63 a.C Pompeyo toma Jerusalén en nombre de Roma, pero la monarquía judía no se destruyo pues en el poder romano siguieron gobernando Hircono ||, Antigono y Herodes el grande su periodo comprendió los años 63 a 7 a.c.

Judea fue regida por procuradores romanos entre los que destaca Poncio Pilato.

Judea gozo de autonomía frente a Roma. Conservo su organización política-religiosa, sus leyes, sus costumbres y la jurisdicción de sus tribunales. Tal autonomía concernía a su régimen interior sin intervención al poder romano, el cual solo se ejercía en casos de sentencia de muerte que pronunciaran sus jueces individuales o colegiados pues las resoluciones debían ser homologadas por el procurador nombrado por el emperador.

Esta dualidad de competencia ocurrió en caso de Jesús ya que fue acusado por "delitos religiosos" y "delitos políticos"

||. derecho sustantivo y adjetivo,

en Judea las leyes eran simultáneamente religiosas y jurídicas, se contenían en el antiguo testamento o Biblia su fundamento era el decálogo es decir los 10 mandamientos que fueron ordenados por Dios o Jehová al pueblo hebreo por mediación de Moises quien lo recibió en el Monte Sinaí.

Tales mandamientos entrañaban normas rectoras de la conducta del hombre frente al ser supremo, así como del comportamiento de los hombres entre si y frente a la sociedad.

El decálogo era la fuente principal del derecho penal hebreo ya que su violación no solamente implica una ofensa a dios sino al mismo pueblo judío.

|||. EL SANHEDRIN

Este órgano era el tribunal supremo del pueblo judío.

Se afirma que se creo en el siglo || antes de Cristo, aunque también se sostiene que sus orígenes se remontan a la época de Moisés.

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