Historia Precolombina

sobrevivientes se transformaron en pájaros.

El cuarto Sol, Nahui−Atl (Cuatro−Agua), acabó con un terrible diluvio del que sólo sobrevivieron un hombre

y una mujer, que se refugiaron bajo un enorme ciprés, Tezcatlipoca, en castigo por su desobediencia, los

convirtió en perros, cortándoles la cabeza y colocándosela en el trasero. Cada uno de estos soles corresponde a

un punto cardinal: Norte, Oeste, Sur y Este, respectivamente.

El Sol actual es el quinto y se llama Nahui−Ollin (Cuatro−Movimiento), porque está destinado a

desaparecer por la fuerza de un movimiento o temblor de tierra, momento en el que aparecerán los

monstruos del Oeste, tzitzimime, con apariencia de esqueletos, y matarán a toda la gente. Quetzalcóatl,

junto con Xolotl, creó a la humanidad actual, dando vida a los huesos de los viejos muertos con su propia

sangre. El Sol presente se sitúa en el centro, quinto punto cardinal y se atribuye a Huehuetéotl, dios del fuego,

porque el fuego del hogar se encuentra en el centro de la casa.

Revaloración

Para los pueblos americanos esa periodicidad solar era cuadriforme (sol de mediodía, sol nocturno y dos

ocasos; solsticio de verano, de invierno y dos equinoccios) y esa estructura cuaternaria se hallaba presente en

cualquier manifestación; a su vez cuatro eran los puntos límite del horizonte,6 y cuatro los "colores" o

diferenciaciones básicas entre todas las cosas (recordar los cuatro elementos: fuego, aire, agua y tierra

compartidos con la civilización greco−romana). Todo ciclo se divide, entonces, de modo cuaternario, y esta

realidad conforma el modelo más sencillo del universo, producto de la partición del propio binario, o sea, su

potencialidad (4 = 22). A estos cuatro puntos espacio−temporales hay que agregar un quinto, que se halla en

el centro de ellos, constituyendo su origen y su razón de ser, asimilado al hombre y a su verticalidad como

intermediario de comunicación tierra−cielo, o sea, entre dos planos distintos de la realidad. Este es el esquema

básico de la cosmovisión precolombina. Alfredo López Austin afirma:

"La superficie terrestre estaba dividida en cruz, en cuatro segmentos. El centro, el ombligo, se representaba

como una piedra verde preciosa horadada, en la que se unían los cuatro pétalos de una gigantesca flor, otro

símbolo del plano del mundo. En cada uno de los extremos del plano horizontal se erguía un soporte del cielo.

Con el eje central del cosmos, el que atravesaba el ombligo universal, eran los caminos por los que bajaban

los dioses y sus fuerzas para llegar a la superficie de la tierra. De los cuatro árboles irradiaban hacia el punto

central las influencias de los dioses de los mundos superiores e inferiores,

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