Historia de la filosofía griega: periodo cosmológico i17

Evolucionista

Británica, estructural-funcionalista

Francesa, estructuralista

Norteamericana, la escuela de Boas o culturalista.

Neoevolucionista

Cultura y personalidad, alumnos de Boas

Evolucionismo multilíneal

Marxista, diferentes países muchos latinoamericanos

Relativismo cultural, tdo en contexto del

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA GRIEGA: PERIODO COSMOLÓGICO I17

2. INTRODUCCIÓN El eje de la historia mundial parece pasar por el siglo V a. C., en mitad del proceso espiritual que hubo entre los años 800 y 200 a.C., donde surgieron Confucio y Lao Tsé en China, los Upanishads y el Buda en la India, Zaratustra en Persia, los profetas del antiguo testamento en Palestina, Homero, los filósofos y los dramaturgos trágicos en Grecia. Grecia fue la cuna de la filosofía porque en el siglo 6 a.C., las ciudades estados de la Grecia Continental eran prósperos centros comerciales. A través de su teatro, los griegos desarrollaron la idea del imperio de la necesidad, más que del azar ciego. Echaron los cimientos básicos de la democracia. Herederos del espíritu marino y aventurero de la antigua civilización minoica, viajaron mucho. Su lengua era apropiada para la descripción precisa. Habían tomado la geometría de los egipcios, y del Asia Menor la astrología y el calendario.

3. ¿POR QUÉ GRECIA? Condiciones estructurales Fuerte Intercambio comercial debido a su carácter de gran puerto. Ubicación geográfica propicia para la abundancia de alimento. (Noreste del Mediterráneo) Conformación de la Polis y el Esclavismo. Condiciones superestructurales Intercambio cultural con todo tipo de personas. La religión apoyó el desarrollo de las ciencias, las artes, la política y la filosofía. (Régimen democrático) Pudo concretarse el salto del mito al logos

4.

5. CARACTERÍSTICAS Lo que distingue a estos primeros filósofos de otros intentos anteriores por explicar el origen del cosmos fue que su explicación la fundan sobre un principio natural (arjé), y no sobre un principio mágicamente revelado, mítico o religioso, como se había hecho hasta entonces. Esto se conoce como salto del mito al logos. (milagro griego) Se intenta comprender el mundo a través de la razón y la observación sistemática. Con ellos nace la convicción de que es posible conocer la realidad por medio de la razón. La pregunta fundamental fue: ¿De dónde procede todo? ¿Cómo se originan las cosas?

6. TALES DE MILETO Fue el primero a quien se le llamó sabios. Fue uno de los 7 sabios de Grecia. Se le atribuye el haber previsto con exactitud el eclipse solar del año 585 a.C. No le interesaban los mitos sino el conocimiento del mundo y de los astros. Era un hombre práctico. Lo singular de los griegos como Tales fue que procuraron separar la ciencia de la magia y osa

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