Historia de las Ideas Políticas. Sección I “Los marcos generales de la reflexión política”

Historia de las Ideas Políticas

Jean Touchard

Cap. I “Grecia y el mundo Helenístico”

Antes del siglo VI No existen pensamientos políticos griegos. El mundo Homérico y la moral de Hesido postulan, ciertamente, ideas políticas, aunque sumarias.

No se puede hablar razonablemente de una política sacada de los poemas homéricos o hesiódicos

Sección I “Los marcos generales de la reflexión política”

• .La ciudad: La vida política de los griegos y casi de toda la antigüedad clásica está condicionada por la existencia de la ciudad, mejor llamadas Polis, que desempeñan la misma función de nuestros Estados modernos. Para los griegos no hay otra civilización que la ciudad y la ciudad es “un don de los dioses”, Esto es lo que diferencia a los helénicos civilizados de los barbaros incultos que viven en tribus.

La ciudad es una unidad política, es la organización política y social unitaria de un territorio limitado que puede comprender una o varias ciudades.

Llama la atención el dominio que la ciudad, cualquiera que sea su forma o región, ejerce sobre los ciudadanos. Un griego se considera sobre todo ciudadano, la labor de platón fue construir una ciudad justa para obtener hombres justos.

Los dioses de la ciudad son, a la vez los protectores de la ciudad y los modelos de los ciudadanos y las fiestas religiosas.

Ciudad: Esquilo la define en relación con sus dioses, Isócrates en relación con su constitución, Aristóteles en relación con su extensión de territorio.

• La esclavitud: La esclavitud es una de las condiciones de la vida material y, por lo tanto, de la vida política.

Para Aristóteles el esclavo es una “propiedad animada”. “Desde el nacimiento unos seres están destinados a ser regidos y otros a regir” → El esclavo es al amo lo que el cuerpo es al alma *Todos aquellos cuyo rendimiento es el uso del cuerpo, y esto es lo mejor que pueden aportar, son esclavos por naturaleza, y para ellos es mejor estar sometidos a esta clase de imperio… Pues es naturalmente esclavo el que es capaz de ser de otro*

La esclavitud no intervendrá en la elaboración de las doctrinas

        Sección II “Las grandes ideas de la Atenas democrática”

Después de las guerras médicas (490-479) el pensamiento político griego conoce un considerable desarrollo, condicionado en gran parte por las transformaciones económicas y sociales que se operan en Grecia continental y especialmente en Atenas. Aquí se da una estructura política democrática y ella es quien domina el movimiento de las ideas a través de sus propios pensadores. Efialtés y Pericles realizan la democracia con hechos

Todo esto se organiza en torno a centros principales de reflexión: La democracia y la igualdad, la libertad, la ley.

Democracia viene del termino griego “Demos-Kratos” Demos = pueblo, Kratos = Pueblo  Gobierno del pueblo, se refiere a la forma de gobierno que surgió en la Grecia antigua específicamente en Atenas durante el siglo V a. C.

La democracia como sistema es una de las creaciones más acabadas de la cultura griega y su presencia se extiende hasta nuestros días.

• La democracia: Término oficial que designa el estado político que prevalece en Atenas durante el Siglo V.

La palabra democracia designa en principio el gobierno del pueblo y la utilizaban para oponerla a la oligarquía o la monarquía (tiranía).

La democracia se dio en los gobiernos de Solón, de Clistenes, de Pericles o de Cleon y todos los gobiernos fueron muy diferentes unos de otros y esto se debe a que recibió diferentes acepciones dependiendo de las épocas y los partidos.

1. La igualdad política: Los demócratas se refieren a la igualdad política, estos dicen que un Estado democrático es aquel donde la ley es la misma para todos y donde es igual la participación en los negocios públicos y en el poder.
2. La igualdad social: en la época se adoptaron algunas medidas de carácter social destinadas a favorecer la participación en la vida pública, estas medidas se tomaron por el desequilibrio social de la época y la democracia toma un papel fundamental ya que debe impedir que este problema social se agudice y para esto debe conseguir una participación en la vida política social de cada clase, también la democracia debe asegurar que los sistemas fiscales sean igualitarios ya que en esa época solo los ciudadanos más privilegiados gozaban de un sistema fiscal justo es por esto que la democracia lo que debe hacer es impedir que los ricos regateen en los pagos que deben hacer para sostener la vida de la república y de los pobres debe impedir que estos crean que el tesoro del Estado debe servir para su propio sustento.
3. Gobierno del Pueblo: En la democracia el ser ciudadano toma un rol fundamental ya que pertenece al cuerpo cívico y está obligado a ejercitar de cierta manera esta soberanía. La idea central que tenía Pericles consiste en “un hombre comprometido ante todo en los negocios de la Ciudad, bien para mandar, bien para obedecer”.

En la democracia todos los ciudadanos tenían acceso a las asambleas del pueblo o ecclesia, que era la encargada de votar las leyes.

La democracia funcionaba sobre la base de una asamblea constituida por todos los ciudadanos varones libres y mayores de 18 años pertenecientes a las 10 tribus de la ciudad.

La palabra democracia tiene, pues, un origen griego, significa gobierno del pueblo. Sin embargo, su significado no la define con exactitud, pues no todos los habitantes de Atenas tenían la posibilidad de intervenir en la vida política de la polis. Teniendo en cuenta la división de la sociedad, solo los ciudadanos varones podían participar con todos los derechos en el sistema político que ellos mismos habían organizado. 

...