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Huehuehtlahtolli Testimonios De La Antigua Palabra


Enviado por   •  25 de Abril de 2014  •  1.181 Palabras (5 Páginas)  •  474 Visitas

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La civilización del Anáhuac es una de las 6 más antiguas del mundo con un origen autónomo. Se supone que se inició la agricultura en el sexto milenio antes de la era Cristiana y durante 4500 años se inventaron, desarrollaron y decantaron, las bases fundamentales para desplantar el proyecto de Desarrollo Humano. En efecto, la cultura olmeca, conocida como la Cultura Madre inicia entre los estados de Veracruz y Tabasco en el año 1500 a.C., sin embargo, no fue de "creación espontánea". En esos 4500 años, entre la invención de la agricultura y su aparición en la Venta, los pueblos antiguos del Anáhuac pondrán las bases de la civilización a través de la creación de un eficiente sistema alimentario, un eficaz sistema de salud, un sólido sistema educativo y un adecuado sistema de organización social y un régimen jurídico, que les permitiera a los antiguos mexicanos iniciar el proyecto espiritual de su civilización, con el que culminan en el vértice superior de esta "pirámide de conocimiento" su mayor aspiración existencial, al igual que lo hicieron los egipcios y los babilónicos por citar a dos civilización antiguas. De este modo, con los olmecas en el periodo Preclásico encontramos las primeras bases del sistema de educación. El Telpochcalli (casa de los jóvenes), así como el Cuicacalli (la casa del canto), como el Calmécac (la casa de la medida), fueron la base de su sociedad y estarán presentes en el periodo del esplendor conocido como Clásico con los Toltecas y aun los españoles pudieron observar este sistema en el periodo Postclásico o decadente con los Aztecas. Una de las cosas que maravillo a Hernán Cortés es no encontrar niños sin escuela en 1521, pues esta era obligatoria y gratuita. En Europa se inició la educación pública en Italia en 1596 d.C.

Para este sistema educativo se tuvo que contar con medio para mantener y trasmitir el conocimiento. Como la civilización se fundamentó en la oralidad, los códices no eran libros que se pudieran "leer". Eran en cambio, libros con dibujos que recordaban a los consultantes las "historias aprendidas de memoria". Recursos nemotécnicos para recordar lo aprendido. Aunque se supone que los mayas si desarrollaron un sistema de escritura que recién se empieza a decodificar. La mayoría de los pueblos mantenían sus conocimientos a través de los códices hechos en papel amate y en piel de venado. Al llegar la colonización y debido a que se abrió el Colegio de Santiago Tlatelolco, escuela que los españoles diseñaron para los hijos de los nobles indígenas que fueron sus aliados, un puñado de estudiantes aprendieron a hablar, leer y escribir el latín, el español y desarrollaron la gramática para escribir el náhuatl. Fue gracias a esta iniciativa de los misioneros que muchos de los conocimientos que se mantenían por milenios en la lengua y en los códices, se pudieron "transcribir" a la cultura escrita. El Padre Las Casas, Fray Andrés de Olmos, Fray Bernardino de Sahagún y Alfonso de Zurita, entre otros recogerán fragmentos de este legado. Uno de los "libros sagrados" de los antiguos mexicanos sin lugar a dudas se puede considerar lo que hoy conocemos como HUEHUEHTLAHTOLLI o libro de la antigua palabra. Escrito originalmente en náhuatl tiene varias traducciones al español, pues algunos acuciosos misioneros también recogieron este "libro" que se mantuvo por miles de años en la lengua de los pueblos del Anáhuac. Este libro recoge los "discursos" que los padres y las madres le daban a los hijos para

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