INTELECTUALES Y PLUSVALIA IDEOLOGICA

                         REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA[pic 1]

                          MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓNUNIVERSITARIA

                          UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

                         DIRECCIÓN DEL ESTADO YARACUY

                         PFG ESTUDIOS JURIDICOS

INTELECTUALES

Y PLUSVALIA IDEOLOGICA

ELABORADO POR:

Edixon Barrios C.I V- 16.130.243

Karla Sequera C.I V-17.993.320

SAN FELIPE, JULIO 2021

INTELECTUALES Y PLUSVALIA IDEOLOGICA, BELLEZA Y REVOLUCIÓN

La influencia del socialismo utópico en América Latina se manifestó en la obra de numerosos e importantes personalidades, logrando   tener   un   impacto significativo en algunos países de la región.  Las circunstancias en Latinoamérica del periodo post independentista estimulan la preocupación sobre temas y problemas: la exigencia de la igualdad humana, el desarrollo libre de la individualidad, la fraternidad de todos los seres humanos, la necesidad del progreso, la perfectibilidad de la humanidad, fueron tópicos que preocuparon el pensamiento de la generación libertadora y de los intelectuales que la acompañaron y justificaron. Ludovico Silva fue un intelectual que puso en el centro de sus reflexiones la defensa de la dignidad humana. Para ello asumió el marxismo como método, lo que le permitió mantener una postura crítica ante la violencia inherente del sistema capitalista, sin olvidar denunciar los errores y la manipulación del socialismo histórico desarrollado fundamentalmente en la Unión Soviética. Por lo cual, una defensa que descansa sobre su concepción de la condición humana que se despliega en las condiciones materiales que hacen posible la vida y no en especulaciones metafísicas, idealistas, que nada tienen que ver con el padecer de los explotados por regímenes totalitarios que niegan toda dignidad en nombre del mercado o del colectivismo. Para Ludovico, el arma principal del proletariado no es hacerse de una ideología revolucionaria al estilo de los socialismos utópicos; al contrario, cree que su arma fundamental es adquirir plena conciencia de clase, una conciencia que sustituya a esa falsa conciencia que es la ideología. Por lo tanto, para nuestro autor, la visión ideológica del mundo se remite a las apariencias sociales; ella confunde, por ejemplo, la cantidad de trabajo socialmente necesaria para producir una mercancía, con su precio que es algo determinado por el mercado. Centrado en las críticas a la sociedad capitalista considera que en una sociedad donde se privilegia el capital, sobre todo lo existente, es artificial, dado que no alcanza a todos los individuos, sino tan solo a grupos privilegiados. Siempre presente en su obra está la crítica al capitalismo, así como vehementes objeciones a la experiencia histórica del socialismo soviético, entre tanto en su obra Belleza y Revolución", proporciona un excelente panorama de la relación entre la sensibilidad artística y la conciencia revolucionaria, buscando despertar   la   conciencia   mediante   el contacto con formas artísticas que puedan ampliar el horizonte de aquellos sujetos cuya sensibilidad se ve afectada por ellas. Sin embargo, sus reflexiones son lectura obligada para aquellos que desde el horizonte latinoamericano procuran construir una alternativa al capitalismo sin repetir los errores del socialismo histórico. La obra de Ludovico Silva desarrolla una serie de temas y problemas que hoy en día son recurrentes en el debate internacional, tanto por su actualidad como fuente de reflexión crítica, como por ser hoy la realidad mucho más preocupante que en tiempos donde éste escribiera.

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