Ideologies and Mentalities

Ideologías y Mentalidades, de Michel Vovelle.

Alfonso Tapiador Fernández

4 curso

[pic 1]

Ficha bibliográfica:

Título: Ideologías y Mentalidades              

Título original: Ideologies and Mentalities

Autor: Michel Vovelle

Traducción: Juana Bignozzi

Editorial: Barcelona: Ariel

Género: Filosofía de la historia, Historia Moderna.

Fecha de edición: 1985

Número de páginas: 326

ISBN: 84-344-6547-7

Michel Vovelle, nacido en 1993. Historiador francés que se especializó en los siglos XVII y XVIII. Formado en la École Normale Supérieure de Saint Cloud. Desde 1990 le da una importancia mayor a la actividad individual o mejor dicho al actor individual ante la constancia de otros historiadores por poner la atención hacia dimensiones de las estructuras económicas y sociales. Con Bernard Lepetit, es el precursor francés de la microhistoria. Profesor en la universidad de Aix-Marseille de historia moderna para pasar a ser profesor de la Historia de la Revolución francesa en París además de ser directos del Institut historique de la Révolution francaise. Influido por muchos otros autores y profesor e influyente en otros muy diferentes a él pero todas sus ideas fueron más allá de una simple ideología o métodos para estudiar el pasado humano.

Al igual que George Duby, Le Goff, Philipe Aries, son autores que dentro de la escuela de Annales tiene un acercamiento cada vez mayor hacia las ideas marxistas que provienen de Alemania modificando sus ideas y sobre todo su mirada hacia la historia. Esta tercera generación de la revista francesa que cambia rotundamente a la primera.

El libro a trabajar es el conocido como “Ideologías y Mentalidades”, libro en el cual gracias a las ideas que extrae de la ideología marxista y otras con la escuela de Annales, este autor presente o nos hace entender un enfoque de la historia social y cultural. Analiza diversos temas y cuestiones metodológicas. Esto lo realizará a través de un examen de la cultura popular, resistencia y revolución. Además tendremos la posibilidad de leer pincelas de la historia de la muerte y una posterior crítica de varios autores contemporáneos. Vovelle nos plantea un examen de la historia de esas mentalidades y analizará tanto sus fortalezas como sus debilidades. Según palabras del mismo autor

“La historia de la mentalidades puede definirse como el estudio de las mediaciones y relaciones dialécticas entre condiciones objetivas de la vida humana y las formas en las que estos narran y viven esa vida”

En el libro nos encontramos con el uso del marxismo por parte de Vovelle pero con unos rasgos cambiados. Es decir, vovelle trata a las ideologías como las superestructuras de la cultura. Se identificará como marxista pero rechaza lo coloquialmente llamado “marxista vulgar” quien defiende la relación causa-efecto entre los medios de producción y las mentalidades que describe en el libro. Toda su historia es un marxismo pero francés. Tendrá su explicación a raíz de explicaciones de compañeros de escuela francesa. Nombrará a muchos de ellos y sus respectivas definiciones de “mentalidades” e “ideologías” haciendo el relato mucho más complejo y con desconexión argumental. Para ellos hay una pregunta clave. ¿ Es marista la historia de las mentalidades? Duby, se preocupó por el acento en la trilogía economía, sociedades y civilizaciones. Estos autores se centrarán en la autonomía de lo mental. Además se dará importancia a la concepción de períodos de tiempo. Tiempos largos en contra del positivismo y la historia anterior que narran tiempos cortos y estancos del pasado.

Vovelle nos da una discusión sobre la historia de las mentalidades. Eso sí, desde un punto de vista en la que ciertos aspectos que la pasan a denominar “historia de las resistencias” denominada así por la resistencia que se dio al cambio por la sociedad y sobre todo las mentalidades analizadas.  No solo hay que tener cambios cercanos sino que lo estudia en periodo largos de tiempo. Como muchos de los estudiadores de las revoluciones burguesas del XVIII y otras a lo largo del XIX y XX, Vovelle nos habla de unas mentalidades de las clases bajas y medias y no de las élites que controlaban a toda la sociedad y que eran los que menos se movían por y contra el cambio. Vovelle nos hace entender que la historia de esta clase de mentalidades ha quedado grabada gracias a intermediarios entre la elite y el pueblo y escritores de libros que se dejaron de lado sin importancia. Todo este recopilatorio lo usará el historiador para ser involucrado en esa dialéctica entre las mentalidades y una “historia clínica” de las elites y sus acontecimientos. Esta “historia de las mentalidades” no tiene que ser un límite para el historiador. Vovelle deja claro que tiene que involucrarse como ya hemos dicho en la dialéctica entre los eventos y las élites.

...