LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN EL NUEVO ESTADO PLURINACIONAL

LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN EL NUEVO ESTADO PLURINACIONAL

INTRODUCCIÓN

Los grupos indígenas que a pesar de ser la población mayoritaria en el país, han sido habitualmente marginados y discriminados  de los espacios de decisión por las élites gobernantes  del país, donde la pobreza extrema afectaba más a la población indígena y campesina, no se los trataba con igualdad y en las haciendas se los daba un trato inhumano y como una herramienta de trabajo para la producción.

De esa manera los pueblos indígenas sufrieron por muchos años en la colonia con el pongueaje y la mita, en la república no hubo cambio alguno que seas beneficioso para los pueblos indígenas esta situación se mantenido porque los gobernantes jamás quisieron cambiar esa realidad hasta que llegue las luchas revolucionarias que propiciaron que haya un cambio en el trato que recibían y se empezó a reconocer a este pueblos olvidados por el estado,

Después de la guerra del chaco y las marchas de los pueblos indígenas de diferentes culturas en busca de sus reivindicaciones y derechos como pueblo indígenas se empezó a debatir de lo diversidad de naciones, culturas y su autodeterminación como derecho de estos pueblos indígenas además de sus valores,(como ser la trilogía quechua de “ No seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón”), convivencia con la naturaleza y el intercambio de saberes propios, con estos movimientos de reivindicación de estos pueblos indígenas demandaron al estado una inclusión y libre determinación desde la Constitución Política del Estado, donde los derechos indígenas estén protegidos y la modificación de República de Bolivia, ha Estado Plurinacional, puso a conocimiento que el Estado está conformado por la diversidad cultural de Naciones y que nunca más los pueblos indígenas estén excluidos, discriminados por los gobernantes, además   vivamos en el respeto e igualdad entre todos los bolivianos, con dignidad, donde se busque el vivir bien; con respeto a la pluralidad económica, social, jurídica, política y cultural de los habitantes de esta tierra y con el acceso a todos los derechos.  

Estos  hechos  que en este nuevo estado plurinacional la incorporación de numerosas normas y medidas dentro la constitución. Estas normativas hicieron que la situación jurídica de estos pueblos marginados históricamente cambie  

Estas revoluciones y luchas de estos pueblos indígenas marginados, por la elite gobernante desde la fundación de la República de Bolivia fueron constantes por sus reivindicaciones que buscaban igualdad y que sean tomadas en cuenta en las decisiones del país hasta el gobierno del presidente Evo Morales que llamo a una nueva Asamblea Constituyente para que estos pueblos indígenas sean tomados en cuenta.

TEORÍA

LA GUERRA DEL CHACO

En la guerra del chaco  se ha ido construyendo una identidad nacional ya que participaron y se presenció de diferentes clases sociales, indígenas, mestizos, en esta guerra que se enfrentaron bolivianos y paraguayos

En el “infierno verde” del Chaco oficiales mestizos de clase media y soldados originarios de diferentes culturas étnicas descubrieron sus diferencias y diversidad social, económica y cultural. Unidos en la adversidad de la guerra sentaron las bases de un movimiento nacional que enfrentó a la oligarquía minero-feudal y terminaría triunfante en las jornadas insurreccionales de abril del 1952 (Yaksik y Tapia, 1997: 24).  

Concluida la guerra del chaco en el año 1935 con una nueva derrota, los actores  políticos y la sociedad, nace la idea de refundar la República de Bolivia siendo más inclusiva para toda la sociedad boliviana. Se fueron desarrollando la organización social minera, campesina es decir se fueron creando sindicatos que luchaban por los derechos laborales y por mejorar sus condiciones que eran precarias en las haciendas y la inclusión de los campesinos e indígenas  hacia el estado  

REVOLUCIÓN DE 1952

La revolución nacional de abril de 1952 establece un hito importante en la refundación de Bolivia donde los trabajadores mineros y otras agrupaciones sindicales y descontentos de la clase media, le hacen frente al gobierno, logrando vencer y posesionar a Víctor Paz Estenssoro como presidente de la Republica.    

El otro sector de los campesinos pudo organizarse y luchar por sus reivindicaciones más propiamente en el valle de Cochabamba donde tomaron las haciendas de los patrones y se beneficiaron con la famosa Reforma Agraria que no llego a todos los rincones de Bolivia, con en el lema “la tierra es de quien la trabaja” y se crearon pequeñas propiedades en el altiplano,  valles y muy poco en el lado oriental. Después de la revolución de 1952 nace la Central Obrera Boliviana y la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia donde estas dos organizaciones fueron la vanguardia de lucha que dirigieron a las organizaciones sociales del área urbana y rural

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