La Práctica de la Investigación en relación al Pensamiento Mágico, la Conjetura, el Paradigma Indiciario y la Ciencia Moderna”.

“Verdad y Método, II. ¿Qué es la verdad? (páginas 51 a la 62)”.

“La Práctica de la Investigación en relación al Pensamiento Mágico, la Conjetura, el Paradigma Indiciario y la Ciencia Moderna”.

Integrantes:

Camila Aravena

Valentina Aravena

Katherinne Palomera

Daniela Rojas

Fecha de entrega: 30 de marzo de 2015

Metodologia de las ciencias sociales I

La Práctica de la Investigación en relación al Pensamiento Mágico, la Conjetura, el Paradigma Indiciario y la Ciencia Moderna.

Parte con una introducción sobre lo que tratara dicho trabajo, habla sobre algunos elementos a nombrar, la validación de prácticas y teorías que tengan que ver con el hombre.

¿Cuándo comenzó la Ciencia?: empieza diciendo que él depende que cada uno que entienda o interprete por ciencia, hace referencia a “la física Galileana” como el comienzo de esta, dicen ser un punto de vista subjetivo ya que por otro lado dicen que la ciencia comenzó mucho antes, con los pensadores de la Antigua Grecia. Pensadores modernos les resulta fácil decir que es ciencia, se dice también que la ciencia iría de la mano con los avances tecnológicos y que antiguamente se le daban muchos nombres, “define ciencia como la conducta sistemática mediante la cual el hombre adquiere el dominio de su medio ambiente” (pág. 80).

 El Paradigma Indiciario: nace en las ciencias sociales, no tiene una teoría clara. Se dice que surgiría con nuestros antepasados cazadores, (prehistoria) y la descripción de sus formas de vida. Narra una historia de tres hermanos y un hombre que pierde un camello, dicha historia pasa de generación en generación, lo que sucede en la historia Ginzburg lo llama “saber venatorio”.

 Adivinación y la Ciencia en la Antigua Mesopotamia: hace notar la diferencia entre saber venatorio y adivinación, explica que en Mesopotamia habían de ambas y tenían varias coincidencias.

 Medicina Hipocrática: principal objetivo era que la comunidad supiera y entendiera que una enfermedad era algo natural, no algo divino.  Habla sobre las bases de una observación más objetivas, sin añadirles cosas filosóficas, dice que la medicina se basa en la habilidad y la experiencia. Pasando un poco el tiempo la descripción y observación objetiva de esta se pone en duda ya que piensan que se basa en posturas filosóficas.

Desarrollo de las Disciplinas Indiciarias: nuevo paradigma científico basado en la física de Galileo.

 Morelli, Holmes y Freud: El médico Giovanni Morelli publica entre 1874 y 1876 “un nuevo método para la atribución correcta de las pinturas de los viejos maestros”, este tratado se enfoca en la tarea de distinguir una copia de una original por medio del método de dejar la tendencia a fijarse en las características más obvias de una pintura, acercándose y fijando la atención a los pequeños detalles, por ejemplo, las orejas y la forma de los dedos. Existe una fuerte similitud en el método propuesto por Morelli y en el de Sherlock Holmes, como también con la teoría psicoanalista de Freud, ya que ésta enfatiza pequeños detalles como indicios reveladores de la personalidad. Entonces la coincidencia entre estos tres personajes radica en que los más descuidados detalles encierran la llave para alcanzar la realidad.

Tras la pista del Paradigma Indiciario, entre la ciencia y la verdad: El problema para las ciencias indiciarias radica en la dificultad de transmisión de su método lo que provoca discusiones en torno a su legitimidad científica. Las disciplinas indiciarias a lo largo de la historia han tenido diversos nombres, cada uno aludiendo a una característica en particular, que en conjunto nos remite al mismo modelo epistemológico. El núcleo del paradigma indiciario consiste en que la realidad se nos presenta opaca pero existen algunos indicios o síntomas que pueden ayudarnos a descifrarla.

Sobre la “Clasificación”: La clasificación es común para el hombre primitivo y el científico moderno. Pero su diferencia reside en el “criterio” sobre el cual se realizan; mientras las clasificaciones del hombre primitivo yacen en la “percepción estética”, las del científico se centran en propiedades no visibles deducidas de un marco teórico particular.

 El fenómeno de la intuición: En el contexto de las ciencias indiciarias, Ginzburg se refiere al término “intuición”, entendido como la recapitulación instantánea del proceso racional. También utiliza el término “intuición baja” para referirse a aquella que parte de los sentidos pero llega más lejos y que además constituye un vínculo entre el animal humano y las demás especies.

¿Ciencias conjeturales?: Según Pierce la conjetura es un modo de abducción y se encuentra, aunque sea en algún determinado momento, en todas las disciplinas científicas. La diferencia entre ésta y otras prácticas es la forma en que se utilizan los procesos conjeturales; por un lado existe discrepancia en el valor que se le concede a una inferencia abductiva y por otro lado hay diferencias en el modo en que se construye una conjetura.

Revisión del criterio de ciencia, a partir del Paradigma Indiciario y las Prácticas de lo singular: A modo de conclusión, podemos decir que se observan paradigmas opuestos respecto al modo de entender un “síntoma”. Si bien algunas ciencias intentan decodificarlo y darle una descripción precisa, la particularidad del paradigma indiciario reside en la práctica y en las ciencias del saber-hacer cotidiano, es decir, incluye en su núcleo el abordaje de lo sorprendente y lo real.

Morelli, Holmes y Freud: El médico Giovanni Morelli publica entre 1874 y 1876 “un nuevo método para la atribución correcta de las pinturas de los viejos maestros”, este tratado se enfoca en la tarea de distinguir una copia de una original por medio del método de dejar la tendencia a fijarse en las características más obvias de una pintura, acercándose y fijando la atención a los pequeños detalles, por ejemplo, las orejas y la forma de los dedos. Existe una fuerte similitud en el método propuesto por Morelli y en el de Sherlock Holmes, como también con la teoría psicoanalista de Freud, ya que ésta enfatiza pequeños detalles como indicios reveladores de la personalidad. Entonces la coincidencia entre estos tres personajes radica en que los más descuidados detalles encierran la llave para alcanzar la realidad.

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