La evolución histórica del concepto de ciudadanía, nacionalidad

Nacionalidad

Se analizara en sus dos vertientes la primera será la parte teórica de la materia de nacionalidad y después se analizaran los textos constitucionales y la ley de nacionalidad. Para ello partiremos de la evolución histórica del concepto de nacionalidad, la nacionalidad en su origen parte del concepto de nación, la nacionalidad como una forma de integrar a los miembros de un grupo que se encuentran en un territorio determinado, desde el punto de vista sociológico a pesar de que hay varios autores que hacen referencia al concepto de nación existe similitud en lo que mencionan. Pascual Estanislao Mancini menciona que la nación implica una sociedad natural de hombres a quienes la unidad de territorio, de origen, de costumbres, y de lenguaje llevan a la comunidad de vida y de conciencia sociales, de este concepto destacamos dos elementos fundamentales el primero que es la comunidad de vida y el segundo es la unidad de conciencia social idéntica, el primero es un elemento de carácter objetivo, la comunidad de vida la podemos conceptualizar como el resultado de la definitiva adaptación al medio físico y para que se dé se requiere la existencia de un grupo sobre un mismo territorio que permita que los integrantes de ese grupo se desarrollen frente a elementos comunes y que sus necesidades sean originadas por idénticos obstáculos naturales, estamos hablando de una sociedad en su origen eminentemente natural, pero para que el desarrollo del grupo que este en un territorio determinado se dé, se requiere un elemento subjetivo así que no basta que el grupo se encuentre en un territorio determinado sino que se requiere ese otro elemento que es la comunidad de vida social idéntica representada por la unidad de conciencia social implica que frente al grupo integrado por los elementos objetivos se encuentran integrados por la conciencia de que deberán perseguir fines comunes a ese grupo, de tal manera que la conciencia nacional radica de manera indudable en ese lazo de unión de mayor consistencia para la conservación y el desarrollo del grupo, así pues la unidad de conciencia social idéntica en síntesis implica que los integrantes del grupo que están dentro de un territorio determinado van a perseguir los interés que son comunes a la generalidad de los integrantes del grupo por encima de los intereses personales de quienes integran el grupo, este concepto de nacionalidad derivado del origen de la nación podríamos definirlo diciendo que la nacionalidad es el resultado del concepto de nación, de manera tal que sociológicamente hablando implica un vínculo natural que por efecto de la vida en común y de la conciencia social idéntica hacen al individuo miembro del grupo que forma la nación.

Concepto de nación desde el punto de vista jurídico

Para algunos autores este concepto implica más bien el concepto de estatalidad porque es a través del derecho en donde se pretende encontrar la unificación con la identidad de quienes forman la nación y por ende la nacionalidad, Eduardo Trigeros Sarabia dice que el concepto de nacionalidad se transforma con el surgimiento del Estado moderno y el concepto jurídico de la nacionalidad se encuentra fundamentado en la existencia del Estado moderno que unifica a través del derecho a los integrantes, según Trigeros que para poder fijar la diferencia entre dos conceptos que se encuentran dentro de la configuración del estado que son la ciudadanía y la nacionalidad tendremos que acudir a la teoría general del estado o la teoría política, para distinguir entre estos dos conceptos tendremos que encontrar la esencia de la nacionalidad, las dos funciones en las que participa el estado, el pueblo es quizá el único elemento esencial del estado, se podrá tener un estado sin territorio o con un régimen de gobierno diferente pero lo que no cambia es el pueblo que es el sustento del estado y quien el ordenamiento jurídico va a dirigir, habrá que analizar cuáles son las funciones que realiza el pueblo del estado, una primera función es la función pasiva del pueblo del estado en cuanto y tanto es sujeto para la aplicación del orden jurídico, en esta función los integrantes del pueblo del estado no podrán oponerse al cumplimiento de las normas jurídicas que se aplican en función del territorio en cual se encuentran integrados pero para que esta función pasiva pueda darse se requiere de la función activa y esta se traduce en la posibilidad que tienen los integrantes del pueblo del estado de participar en la creación de los órganos de gobierno a través del ejercicio

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