La proxémica

Estos sistemas es lo que llamamos proxémica

y cronémica. La proxémica es la concepción, estructuración y uso del espacio. Los norteamericanos se

quejan constantemente de que “agredimos” su intimidad al traspasar su burbuja espacial

cuando caminamos por la calle y tocamos, rozamos o golpeamos su cuerpo, su espacio. Su

distancia de comunicación es mucho mayor que la nuestra e interpretan de modo erróneo la

proximidad de los rostros en el intercambio comunicativo . Este ejemplo que puede

parecernos un poco exagerado constata nuestra distinta concepción del espacio. Más

significativa, a mi parecer, es la sorpresa que les produce que en España veamos la televisión

todos juntos, en la misma habitación, a la misma hora y que tengamos o lleguemos a tener

consenso para elegir un programa. Citando algún otro ejemplo de la concepción espacial,

podemos contrastar la cultura alemana y la española en un restaurante o bar con mesas: los

alemanes no tienen ningún inconveniente en compartir espacio de su mesa si no hay más

sitios libres. Sin embargo, en España, dentro de este espacio preservamos nuestra intimidad, y

consideraríamos que alguien desconocido se sentara a nuestra mesa como una intromisión.

La cronémica es la concepción, estructuración y uso del tiempo. No hay más que

escuchar, por ejemplo, a los alemanes que vienen a España y no pueden comprar en las

tiendas a horas “intempestivas” como las 8 de la mañana o las 3 de la tarde, entre otras cosas

porque es el tiempo destinado en nuestro país a la siesta, o a la comida. Para muchos, las

diferencias horarias son el mayor inconveniente de la cultura española, tan sólo los países

mediterráneos parecen no encontrar en esto una interferencia.

Los signos característicos de la cronémica y la proxémica pueden aparecer reforzando o

modificando el significado de los elementos de los sistemas básicos, es decir, se

interrelacionan con el paralenguaje, la kinésica o los elementos verbales, o bien de forma

independiente ( en este caso serían signos no verbales comunicativos) o hábitos de

comportamiento, ambientales o mentales, es decir, información propiamente cultural.

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