Las Marías

Las Marías …

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Las Marías …

por María Eugenia Castillo

María Eugenia Castillo es Licenciada en Escultura en la Universidad Nacional de

Córdoba y Técnica Ceramista en la Escuela Provincial de Cerámica Fernando

Arranz.-

Se desempeña como Miembro del equipo de RSU Residencia Social Universitaria,

Facultad de Arquitectura. Universidad Católica de Córdoba. Adscripta en el Curso de

Nivelación 2020-2021, Artes Visuales. Facultad de Artes, Universidad Nacional de

Córdoba.-

Correo electrónico: castillo.meugenia@gmail.com

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Las Marías … es el resultado de la una investigación realizada en el marco del

Seminario “Cultura de las Imágenes, Género y Sexualidades”, a cargo de la Doctora

Luciana Borre.-

Desde la genealogía se estudia el proceso que vivencian dos mujeres de la misma

familia que comparten el mismo nombre.-

- María Eugenia Ornat Perez (Vidángoz,Navarra. España) 1861.-

- María Eugenia Castillo (Elena, Córdoba.Argentina) 1968.-

Situadas en diferentes continentes, separadas por 107 años y un Océano.

Dentro del proceso de formación en género, entender como vivencia una niña-mujer,

en España en el período que comprende la segunda mitad del siglo XIX – XX y la

comparación en el siglo XXI.-

Desde donde se indaga y señalan particularidades específicas, locales, mandatos

familiares, desarraigo, matrimonio, maternidad, indumentaria. Las que se pondrán en

juego para llevar a cabo un artefacto afectivo personal (producción de muñecas,

ataviadas con trajes del Valle del Roncal).-

Y su interacción con prácticas y motivaciones extra-artísticas, económicas, políticas,

religiosas, étnicas y de género, que se proyectan y configuran en la experiencia

individual y social.-

Para la exposición de este proceso, iré desarrollando un recorrido cronológico y

lineal de una periodización y una sucesión de acontecimientos a la manera de un

intercambio de relatos entre ellas, dándoles voz y reflexión de manera entramada,

incorporando hábitos y sentidos diferentes que modelan las mentes y los cuerpos de

estas mujeres, diferentes y cercanas.-

Entender como una niña es adoptada y preparada para ser esposa como requisito

inalterable para su vida y de que manera la otra es soltera, sin hijos. Pudiendo

construir la mirada en el siglo XXI.-

Estos temas, hasta aquí presentados de manera general, son abordados en manera

de diálogo y modificación en los tiempos de relatos y a las conclusiones de este

artículo

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Me llamaron María Eugenia …

Y estoy dispuesta a mostrar la intimidad de mi familia con la culpa de quién hurga

en los secretos de alguien a quien no conoce, pero con la convicción de poder

contemporizarlos para que no desaparezcan, no sean olvidados y siempre

honrados.-

Confeccionar el archivo familiar ha despertado en mí un interés compulsivo por

querer saber más, por entrelazar hilos en historias perdidas, tergiversadas e

inventadas.-

Cuánto de real tiene el relato de los hallazgos que voy sumando?

Tal vez esa vida de la que yo intuyo que fue así, tenga muchos cabos sueltos y la

verdad esté alterada …

El rescate oral, por insignificante que suene, me dió y seguirá dando pistas, pero el

entramado de los relatos depende de cómo fue recibido; o esas palabras y frases

que siguen estando dentro de la familia y convertidas en anclajes que se guardan

en las yemas de los dedos para volver a ser activadas y compartidas de generación

en generación.

Un ritual que va siendo transmitido desde no se cuando …

Una de las cosas que inquietan mi búsqueda es pensar que comparto mis nombres

con muchas otras mujeres dentro de mis 8 apellidos que me antecedieron y que me

preceden.-

Qué tengo yo de estas mujeres que no conocí?

Cuánto heredé de ellas?

Cuán pesado es el llevar el nombre de otro?

Cuántas Marías, Marías Eugenias, Eugenias existen en mi familia?

Me sirvo un mate, aspiro de a pequeños sorbos y me digo: “es momento de

organizar los papeles que tengo sobre la mesa”.-

El día está gris y eso ayuda a que los colores afloren con más intensidad; he

encontrado muchos datos pero están un tanto mezclados, y si sigo pensando que

hasta que no se encuentren todos ordenados, tal vez no comience nunca.-

Hurgando entre mis archivos descubro que tan solo hay en mis ramas genealógicas

una sola María Eugenia, que nos separan 107 años, además de otras cosas,

comenzando con un océano.-

En el año 1995 comencé a utilizar el apellido ORNAT de mi abuela materna Ninfa,

como seudónimo dentro de las artes, en su honor y en cada concurso o postulación

donde el arte lo pide sigue estando presente.-

Al iniciar la investigación de mi genealogía el primer dato que encuentro es ver mi

nombre escrito junto a este apellido.-

María Eugenia Ornat.-

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Me quede helada, era la unión de unas tantas que habitan en mí. La combinación

exquisita de mi nombre y mi seudónimo.-

Pero quién era esta mujer?

Tendría algo que ver conmigo?

Respondería este hallazgo solo a una rara coincidencia?

El apellido estaba en mi sangre, el nombre también.

Quién eras?

El dato arrojaba una mezcla de frialdad y de ansiedad. Datos que se leen como si

fuese un anuncio en un diario:

15 de noviembre de 1861, fecha de bautismo de María Eugenia Ornat Perez, dentro

de los registros españoles catálogados entre 1502 y 1940.-

Maria Eugenia Ornat

España, bautismos, 1502-1940

Nombre: Maria Eugenia Ornat

Tipo de evento: Christening

Fecha del evento: 15 Nov 1861

Lugar del evento: San Pedro, Vidángoz, Navarra,

España1

Lugar del evento (original): San Pedro Apostol, Vidangoz, Navarra,

Spain

Sexo: Female

Nombre del padre: Francisco Ygnacio Ornat

Nombre de la madre: Maria Ygnacia Perez

De los Ornat, mi abuela Ninfa solo recordaba que eran vascos-franceses, que su

padre Doroteo, había huido de la guerra y que había llegado de algún lugar cercano

a Pamplona.

No había mucho más y sin el rescate oral hoy presente, nada que brindara muchas

certezas.

Entonces comencé a buscar este lugar, ¿dónde

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