Lorenzo De Zavala;analisis Historiografico

Lorenzo de Zabala, la emancipación del nacionalismo a la luz siglo XIX

La identidad nacional es un concepto que la sociedad mexicana aún no ha podido enmarcar completamente en un modelo concreto. Es por ello que centramos nuestra atención en este término que es difuso y que se pudiera creer que es de domino popular. Asimismo, encontramos que la identidad nacional comprende no solo el hecho de tener un gentilicio o el pertenecer a un territorio determinado, sino que también tiene que ver con toda una cultura de fondo, en la que hemos estado inmersos durante 185 años de vida independiente de una metrópoli que nos dejó todo un legado de educación sumisa y fatalista.

¿Pero, cuál es nuestra identidad nacional, o mejor dicho, en qué se basa esta? ¿Está sustentada en nuestra cultura indígena? ¿En la herencia político-religiosa española? ¿En los ideales independentistas? ¿En los héroes nacionales? Se puede plantear que posiblemente es la unión de todas estas particularidades.

¿Cómo hemos llegado a desarrollar todas estas características propias en un solo concepto? ¿En qué ha contribuido la historia, así como los creadores y redactores de ésta, para que todo este conjunto de ideas desemboquen en algo tan abstracto como una identidad?

Sin duda, algo que ha contribuido a la conformación de dicha identidad son los métodos educativos con los que nos han formado y que han variado desde el hecho de ser un monopolio religioso hasta el laicismo socialista, en el que la cultura de una conciencia nacional se ha formado a través de la exaltación de hombres que “nos dieron patria” como se dice popularmente. ¿Pero en donde quedan los ideales de planeación y consolidación nacional, las ideas que trataron de formar una nación de primer mundo?

El objetivo que persigue este trabajo es el de presentar de manera general estas ideas. Además, mostrar como algunos autores de diferentes épocas estaban influenciados por estas ideas y como

se apegaban a las diferentes corrientes historiográficas. Estos autores trataron de plasmar las ideas referidas a su realidad como ciudadanos de un país en formación, país en el que inculcar la idea de nacionalidad era tarea primordial para la subsistencia del aparato que tuviera el poder.

Carlos María de Bustamante con su discurso insurgente, Lorenzo de Zavala y su controvertida simpatía hacia el modelo republicano norteamericano, Lucas Alamán llevando el pensamiento conservador del aparato burocrático español, José María Luis Mora presentando una reforma liberal de fondo, la que por cierto fue base de las leyes que los actuales gobiernos modernos tanto alaban: las Leyes de Reforma. Asimismo destacan: Vicente Riva Palacio con la exaltación de los héroes en sus textos, el metodismo positivista de Justo Sierra y el realismo satírico de Manuel Payno. Estos son los planteamientos que trataremos de presentar en el marco de la formación de una conciencia nacional.

Serán dichos autores los que nos presenten a manera de discusión sus posturas, sus perfiles, y por tanto sus aportaciones a los discursos que legitimaron el nacimiento del México decimonónico, así como también sus conceptos de identidad nacional, educación e historia.

Lorenzo de Zavala y su pensamiento

.“Las autoridades de México han cometido el error de permitir a Bustamante de entrar a los archivos, franqueándole los documentos interesantes del antiguo virreinato y otras oficinas públicas, y este hombre sin critica, sin luces, sin buena fe, ha escrito un tejido de cuentos, de consejas, de hechos notoriamente falsos, mutilando documentos, tergiversando siempre la verdad, y dando un testimonio vergonzoso para el país, de la falta de candor y probidad de un escritor público de sus anales.” 1

El señor Bustamante alude a la revolución de independencia, lo que para mí no es un hecho que marqué determinantemente la identidad de este país ya que “Hidalgo obraba sin un plan, sin sistema y sin objeto determinado. “Viva nuestra señora de Guadalupe” era su única base de operaciones… No sabía que hacer en medio de la confusión y gritería que le rodeaba”2

“El cura Hidalgo hizo un acto de heroísmo al levantar la cabeza sobre sus conciudadanos; pero es evidente que si hubiese presentado las bases de un sistema social, si en vez de animar la matanza de los españoles y a los saqueos, hubiese hecho retirarse a los indios y organizado sus tropas, ofrecido garantías y hablado, como debía hacerlo, por manifiestos y proclamas, el trinando de la causa hubiera sido seguro en su principio”.3

“Como el tiempo anterior á los sucesos de 1808 es un periodo de silencio, de sueño y de monotonía… la historia interesante de México no comienza verdaderamente sino en aquel año memorable” 4

“Las imágenes de los santos y dioses de los católicos romanos, fueron colocados en los lugares que anteriormente estaban ocupados por los horribles ídolos de los aztecas… se ocurrió al auxilio de los milagros, y una multitud de apariciones celestiales vinieron a favor del nuevo culto, con lo que los indios sorprendidos, no podían dejar de creer que sus dioses como sus monarcas habían sido vencidos en justa guerra”.5

“La enseñanza primaria era muy rara en las pequeñas poblaciones, y en las escuelas que se establecían en las grandes capitales, estaban dirigidas por los frailes y clérigos en sus propios principios e intereses, ó por legos ignorantes que enseñaban a mal leer y escribir, y algunos principios de aritmética para llevar la cuenta en los almacenes de comercio, cuyo principal interés marchaba de consuno con el de la corte, para mantener en la abyección y en el embrutecimiento a los habitantes del nuevo mundo, en donde gobernaban sin oposición y se aprovechaban de sus inmensas riquezas”. 6

“La educación es uno de los resortes mas poderosos para el gobierno de los pueblos… lo que es necesario y considero como el fundamento de la sociedad de los Estados-Unidos Mexicanos, es que se multipliquen las escuelas de primera enseñanza y se inviertan en ellas todos los fondos que se desperdician en otras cosas”7

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1 ZAVALA, Ensayo…, Prologo P. 4

2ZAVALA, Ibíd... Cap. IV P. 54

3 ZAVALA, Ibíd... pp. 13

4 ZAVALA, Ibíd. pp. 32 y 33

5 ZAVALA, Ibid. pp. 288 y 289

6 ZAVALA, Ibid. P.292

7 ZAVALA, Ibíd. P.299

“No me cansaré de repetirlo, el objeto esencial de la educación debe ser poner los sentimientos, los cálculos, las transacciones de cada uno en consonancia con las exigencias sociales”8

Habrá

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