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Los Principios Del Ser Y Del Pensar En Relación Con El Derecho


Enviado por   •  19 de Febrero de 2014  •  315 Palabras (2 Páginas)  •  632 Visitas

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Los principios reguladores del conocimiento humano se aplican en todos los campos de la realidad. Estos son ante todo el principio de contradicción, el de razón suficiente, el de casualidad y el de finalidad. El pensamiento verdadero aplica y respeta estos principios porque la realidad es no contradictoria. El pensamiento jurídico verdadero y cierto debe fundamentarse en estos principios irrenunciables.

- Principio de contradicción

El principio de contradicción, que podría también llamarse de no contradicción dice que todo ser, en cuanto es, no puede no ser. Las palabras en cuanto es significan que la realidad, considerada desde el mismo punto de visto, no puede ser y no ser. Uno de estos aspectos incluidos en el ´punto de vista es temporal y se expresa normalmente con la frase al mismo tiempo .Un ejemplo es que podemos reconocer que, desde distintos puntos de vista, puede estar uno estar arriba y abajo al mismo tiempo, pero no en relación con el mismo espacio o nivel.

Un ser contradictorio se afirmaría y se negaría al mismo tiempo desde el mismo punto de vista, es decir, se autodestruirá. La contradicción es la oposición absoluta y perfecta, sin posible término medio. Por eso se dice que la contradicción se da entre un ser y su negación.

Aunque pueda expresar cualquier oposición mediante una afirmación positiva o negativa, en la realidad no puede existir la oposición contradictoria con sus dos términos reales.

La contradicción es tema humano y pre jurídico , que se hace naturalmente jurídico al aplicar al derecho de los primeros principios del ser y del pensar, Por consiguiente, la defensa insolente del “sagrado derecho de contradecirse” no es más que la autodestrucción de toda congruencia en el pensamiento y en la conducta. Con toda razón se sostiene, con sentido común y certeza natural, que la no contradicción es criterio necesario y fundamental de la congruencia básica del pensamiento y de la actividad humana.

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