Los conflictos internos de la clase y la identidad étnica en la construcción de Autonomías Indígena Originaria Campesinas de Bolivia

Los conflictos internos de la clase y la identidad étnica en la construcción de Autonomías Indígena Originaria Campesinas de Bolivia

En el siguiente documento se resaltara lo esencial del artículo de Cameron.

El artículo destaca las interpretaciones conflictivas de la historia local, la cultura y la identidad dentro de los municipios indígenas de Bolivia que se dedican a la construcción de las instituciones formales de auto-gobierno. Además, describe la movilización política de los líderes indígenas locales de la comprensión de la cultura indígena y las consecuencias de esas diferentes formas de entender para la creación de nuevas instituciones de autogobierno indígena en competencia.

Por otra parte el documento hace alusión al nuevo contexto político creado por la oportunidad de convertir los gobiernos municipales para la autonomía indígena y esto aumenta las expectativas políticas y económicas que intervienen en la construcción de las identidades indígenas y las interpretaciones correspondientes de la historia.

Luego, se hace hincapié en 3 puntos centrales. En primer lugar, sostiene que los cambios recientes en el contexto legal y política de Bolivia abren nuevas oportunidades para la autonomía indígena y esto genera nuevos conflictos dentro de las comunidades indígenas sobre lo que significa la identidad indígena y cómo la cultura y la historia indígena deben ser expresadas en el ejercicio de auto-gobierno. En segundo lugar, esas interpretaciones opuestas de la historia y la cultura son a menudo cubiertas muy finamente para los intereses políticos y económicos totalmente contemporáneos. En tercer lugar, los conflictos en torno a la comprensión de la cultura local no sólo existen entre las diferentes facciones políticas, también se pueden encontrar dentro de los individuos cuya comprensión propia de su identidad y la cultura se rompen, especialmente en el contexto de las apuestas más altas que participan en la creación de instituciones de autogobierno. En resumen, el documento afirma que, incluso en municipios donde las identidades indígenas parecían ser fuerte y relativamente homogénea, las oportunidades para crear nuevas instituciones de autogobierno han abierto nuevas divisiones internas acerca de cómo las identidades indígenas deben expresarse políticamente y revelar procesos de cultura y construcción de la identidad política que son mucho más complejos de lo que aparentan.

En conclusión se dice que la comprensión de la identidad indígena, la cultura y la historia en municipios rurales indígenas en Bolivia están lejos de ser homogénea y, de hecho, a menudo son la sustancia de graves conflictos. Además, el nuevo contexto político de la autonomía indígena en Bolivia está generando grandes cuestiones y debates sobre lo que significa ser indígena, que se relacionan con las decisiones acerca de cómo las personas indígenas quieren gobernarse

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