MESOAMÉRICA: CONCEPTO Y REALIDAD DE UN ESPACIO CULTURAL

Mesoamérica constituyó uno de los núcleos independientes de surgimiento de la agricultura y

del desarrollo de focos de alta complejidad sociocultural en el mundo de la Antigüedad. Sus

habitantes supieron adaptarse a diferentes ambientes y ecosistemas a tenor de ciertas

restricciones tecnológicas, como la ausencia de animales de carga y de la rueda. En

consecuencia, un constante movimiento de productos y bienes, así como de personas que,

junto a ellas, transportaban sus experiencias y mentalidades, compensó claramente este tipo

de factores estructurales. Este hecho llevó a modelar un tipo de área cultural donde las señas

de identidad individual y colectiva quedaron vinculadas a elementos tales como el parentesco,

las actividades ocupacionales o el ritual. En ese sentido, los límites y fronteras de Mesoamérica

no fueron de carácter geopolítico, sino que la vinculación con el territorio fue de tipo

psicológico.

En las diferentes sub-áreas culturales que hallamos en México y Centroamérica en la época

prehispánica nacieron diversas sociedades que se sucedieron por unos 3.000 años. La vida

urbana fue madurando a largo de este periodo. La especialización en la esfera económica y

ocupacional fue creciendo, las redes de intercambio se ensancharon y los procesos de

interacción entre diversas regiones derivaron en relaciones amistosas y conflictos armados. De

este modo, se fue entretejiendo una compleja trama de relaciones locales, regionales y a larga

distancia que se ha llegado a convertir en un fructífero espacio para la investigación

académica.

Sin lugar a dudas, el avance en el conocimiento de las antiguas culturas mesoamericanas

requiere de esfuerzos intelectuales aliados con el apoyo brindado por instituciones propias al

ámbito latinoamericano y de alcance internacional.

Mesoamérica constituyó uno de los núcleos independientes de surgimiento de la agricultura y

del desarrollo de focos de alta complejidad sociocultural en el mundo de la Antigüedad. Sus

habitantes supieron adaptarse a diferentes ambientes y ecosistemas a tenor de ciertas

restricciones tecnológicas, como la ausencia de animales de carga y de la rueda. En

consecuencia, un constante movimiento de productos y bienes, así como de personas que,

junto a ellas, transportaban sus experiencias y mentalidades, compensó claramente este tipo

de factores estructurales. Este hecho llevó a modelar un tipo de área cultural donde las señas

de identidad individual y colectiva quedaron vinculadas a elementos tales como el parentesco,

las actividades ocupacionales o el ritual. En ese sentido, los límites y fronteras de Mesoamérica

no fueron de carácter geopolítico,

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