Mis Fiestas de Quito

UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA

ESTUDIANTE: Selena Valarezo.                                                                                                       FECHA: 09/12/2016

MATERIA: Historia y Filosofía de la Ciencia                                                                                    GRUPO: CD2-A (521)

CARRRERA: Contabilidad y Auditoría                                                                                               AULA: B 51

PROFESOR: Pablo Xavier Vásquez Padilla

MIS FIESTAS DE QUITO

Martes ,6 de Diciembre del 2016.Toda una ciudad prendida por las fiestas de Quito, celebraban 482 años de fundación.

Pero días antes a la  fecha de fundación ya se escuchaba comentarios de las fiestas ya era otro ambiente; yo había observado desde hace aproximadamente 2 semanas antes , pasar muchas veces en las noche unos carros discoteca llamadas chivas discoteca por algunas calles de esta ciudad como la Av. 12 de octubre y la 6 de Diciembre .

No salí a ningún lugar , por las fiestas pero leí un poco del libro La lagartija que abrió la calle Mejía y una entrevista del telégrafo realizada a Manuel Espinoza Apolo, historiador y sociólogo quiteño.Y es evidente mientras te llenas de las fabulosas historias que tiene gran parte de los lugares de Quito, que es un lugar lleno de historia que transciende más allá de la colonia.

Así se da a notar en la mayoría de los relatos del libro donde nos da otra perspectiva de como nació esta ciudad y en lo que la convirtió el yugo español.

Que de una raza rebelde se ha dejado doblegar y convertir que el poder cogio la batuta  e implanto su designios.

Pero el cuento de la lagartija que abrió la calle Mejía nos narra que el poder político y la religión siempre estuvieron en contrataque por tener el poder en sus manos , para poder imponer sus conveniencias.

Aunque en este cuento se  hable de un beneficio como es la apertura de una calle , se nota la rivalidad por el poder o por implantar algo que les de beneficios más que grupales individuales  .La mayoría de las actividades eran por ganar reconocimiento.

Y en la entrevista a Manuel Espinosa Apolo es un investigador, escritor y sociólogo, miembro correspondiente de la Academia Nacional de Historia que estudia temas relacionados con el mundo andino.

Hace referencia las fiestas de Quito y discute lo siguiente:

 ¨Hay que destacar que las Fiestas de Quito fueron una imposición de la élite ultraconservadora. Ellos oficializaron la recordación del 6 de diciembre en los años treinta y utilizaron al diario Últimas Noticias, a fines de los cincuenta, para convertirla en una fiesta popular; en los primeros 20 años solo era un acto formal y convencional del Municipio. Las Fiestas de Quito tuvieron esa función desmovilizante y embrutecedora de la conciencia crítica, pues en los cincuenta lograron convertir en farra a esta fecha con el auspicio de las empresas de aguardiente. La farra fue una estrategia político-militar para distraer a la gente.¨ (telegrafo, 2015)

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