Mitos Contemporaneos

Mircea Eliade nos dice que el mito no debe ser tomado solo en acepción del termino, es decir, en cuanto a fabula, invención, ficción, sino como una historia verdadera, lo que es mas, una historia de inapreciable valor, es que es sagrada.

Al realizarse un análisis de los mitos debe esta ser echas desde las sociedades arcaicas y tradicionales ya que en ellas los mitos se originaron y en donde poseían vida, es decir debe buscarse la concepción del mito en aquellas sociedades en las cuales todavía constituyen un modelo de conducta humana y una forma de otorgar valor y sentido a la existencia.

Mircea nos ofrece una definicion de mito, la cual dice que el mito cuenta una historia sagrada, que relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial (el tiempo fabuloso de los comienzos). Dicho esto de otra manera los mitos nos relatan las hazañas y actividades de seres sobrenaturales (dioses casi en todos los casos) que dieron origen al cosmos , al todo , por lo que el mito para el hombre arcaico es un asunto de mayor importancia, mientras que los cuentos o fabulas no.

De esta definición echa por Mircea podemos decir que los mitos constituyen las historia de los actos de los dioses, es decir que no son historias con protagonistas comunes, dichos actos dieron origen al hombre y todo lo conocido por el.

Estos mitos de las antiguas sociedad eran tomados como historias sagradas pero verdaderas al mismo tiempo. Una historia sagrada porque como ya dijimos, eras protagonizadas por seres sobrenaturales, y una historia verdadera porque hace referencia al origen del todo, hoy en dia cualquier persona con el minimo interes sobre el origen de lo que fuese puede utilizar la “herramienta sagrada” internet y encontrar una respuesta satisfactoria por así decirlo, en la antigüedad no existía tal cantidad de información al alcance de la mano por lo que debían encontrar cierta explicación al porque y como de las cosas. Lo que hoy en día podemos explicar , la ciencia puede explicar, miles de años atrás , el no poder explicar el origen de algo se lo tomaba como algo divino o mágico.

Desde el origen de caza y la cosecha hasta las enfermedades, y por otra parte poder “revivir” esas obras creadoras a través de los ritos y rituales.

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