Modios De Produccion

COMUNIDAD PRIMITIVA

MODOS DE PRODUCCION Y ANTECEDENTES HISTORICOS

• La primera formación económico-social fue el régimen de la comunidad primitiva que duró muchos cientos de miles de años.

• Comienza el desarrollo de la sociedad.

• Los hombres eran semi-salvajes y eran indefensos ante la naturaleza.

• La producción estaba directamente definida por las necesidades colectivas.

• Marx lo considero como el primer modo de producción. Definió como estado de la evolución de la economía.

• Se organizaba por grupo a los hombres para la caza, la pesca y la recolección.

• Sus primeros instrumentos del hombre fueron de piedra, labrada para golpea y el palo.

• Pasando el tiempo desarrollaron instrumentos fáciles para golpear y cavar.

• En su lucha contra la naturaleza, fue muy importante el descubrimiento del fuego.

• El desarrollo del arco y la flecha permitieron que los hombres pudieran transcendentar en el desarrollo de la producción y la caza de animales.

• El siguiente paso de la producción fue la agricultura.

• El hombre paso a la vida sedentaria las relaciones de producción se basaban en la propiedad colectiva de distintas comunidades sobre instrumentos de trabajo y medios de producción.

• Vivian en grupos y administraban colectivamente su hacienda.

• El trabajo era poco ya que solo se producia lo esencial para la vida cotidiana.

• Cuando se perfeccionaba los instrumentos de trabajo, se inicio la división natural del trabajo.

• Los hombres se dedicaban a la caza y las mujeres a la recolección de los vegetales, esto dio un aumento considerable a la productividad del trabajo.

• División de tribus pastoras y agricultoras.

• Se creo el intercambio entre las tribus.

• Posteriormente desaparece el trabajo en conjunto, para practicarlo individualmente.

• Surge la propiedad privada de medios de producción y con ella la desigualdad patrimonial de los hombres.

• Las haciendas que tenían esclavos se enriquecían con rapidez.

TEORIA MARXISTA “EL ESTADO¨

Marx llevo a cabo un tratamiento del estado originario de la comunidad que continua la tradición ilustrada y utópica, pero con un cambio en los contenidos asignados al mismo de su análisis desaparece la concepción del hombre como ser aislado, la escasa atención a la producción material y visión empobrecedora que la economía política tenia del ser humano. El resultado es una antropología filosófica en la que denuncia de la enajenación del trabajo y la explotación, deja entre ver la relación entre el hombre y la naturaleza.

La idea según la cual, al principio de los tiempos, existió un “estado de naturaleza” en el que todos los seres humanos eran iguales en posición y riqueza, un estado en el que nadie era explotador ni explotado, y en el que la autosuficiencia, la comunidad de bienes y la ayuda mutua eran característicos, hunde sus raíces en la Antigüedad clásica.

COMENTARIO PERSONAL SOBRE LA COMUNIDAD PRIMITIVA

A mi parecer , el modo en que los humanos fueron transcendiendo en la cuestión económica , provoco grandes descubrimientos como el fuego, que hoy en la actualidad se ha vuelto uno de los elementos esenciales en nuestra vida cotidiana, gracias a ellos se logró crecer en el ámbito laboral y social, en el último ámbito fue para bien y para mal ya que surgió la división del trabajo, y ya no se convivía como persona y comenzó a ver discriminación , división entre pueblos lo que hoy en día creo que aún existe. Esto provoco que se diera el esclavismo, para mi todas sus aportaciones fueron importantes, porque como ya había dicho hay varios que aún siguen existiendo en la vida contemporánea, a lo que hoy son elementos para producir riqueza y trabajo.

ESCLAVISMO

MODOS DE PRODUCCIÓN Y ANTECEDENTES HISTORICOS.

• Es la primera forma de explotación, la mas burda y descarada habiendo existido en la historia de todos los pueblos.

• Surge por la descomposición del régimen de la comunidad primitiva.

• Alcanzo su máximo desarrollo en la Grecia antigua y , sobre todo , en la Roma clásica.

• En el régimen esclavista, las relaciones de producción se basaban en la propiedad de los dueños esclavos sobre los medios de producción y sobre los esclavos considerados como instrumentos parlantes, sin derecho alguno y sujetos a explotación cruel.

• El dueño no solo disponía del trabajo del esclavo si no también de su vida.

• En la época en que se forma el régimen esclavista, la sociedad se divide en dos clases fundamentales: Señores esclavistas y los esclavos.

• En dicha sociedad, al lado de las clases fundamentales, existían campesinos libres, artesanos y mercaderes.

• La economía presentaba un carácter cerrado, natural, pero aumentó la división del trabajo y el cambio, y ello dio origen a la producción mercantil.

• La explotación de una importante masa de esclavos creaba el plus producto

• Plusroducto creado por los trabajadores en la esfera de la producción material por encima del producto necesario (ver). Tal división del producto se basa en la división del tiempo de trabajo y del trabajo de los productores en dos partes: en necesario y adicional.

• Esto permitió a una alta capa de esclavistas liberarse del trabajo físico en la producción material.

• Surge de este modo la oposición entre el trabajo físico y el trabajo intelectual y nace asimismo la oposición entre la ciudad y el campo.

• El modo esclavista de producción era progresivo en comparación con el régimen de la comunidad primitiva, dado que la esclavitud hacia posible un mayor desarrollo de la producción.

• Con el tiempo el régimen esclavista se convirtió en un freno para el desarrollo de la sociedad.

• Se explotaba a los esclavos de manera tan cruel que su vida era corta, y las fuentes que permitían completar los efectivos necesarios se agotaron. El régimen esclavista entró en el período de crisis.

• El hundimiento del modo esclavista de producción se aceleró debido a los ataques desde el exterior y su puesto fue ocupado por el modo feudal de producción.

TEORIA DE LA ESCLAVITUD SEGÚN ARISTOTELES

Aristóteles compara el esclavo con un bien material, un instrumento que

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