Movimiento Social Afrocolombiano

En una de esa lecturas que pasaron por mi vida me encontré con el siguiente enunciado “Colombia es considerado un país plurietnico y multicultural” me causo gran curiosidad y pensé, con este eslogan se impregnan mecanismos que permitan difundir conocimientos en todo el mundo el alto pudor de tolerancia y reconocimiento de la inmensidad cultural enajenada en el país. Sin embargo se debe reconocer que el estado colombiano ejerce acciones puritanas que moldean esa consigna de idea en el comportamiento de las relaciones sociales, considerando este eslogan o “cliché” una frase más en los textos de las leyes colombinas lo que admite de diversidad que simplifica los pueblos aborígenes en mecanismos de control en retahíla a un orden sin precedente y sin legado histórico que además aun debe concientizarse e interiorizarse lo que abarca convivir diariamente con ese concepto.

Es allí donde cabe preguntarse ¿es realimente un país plurietnico y multicultural? Claro que sí, pero lo dicho y escrito en papel implicase hacer y reconocer pautas que replieguen campos de reconocimiento a la idea de diversidad donde la población afro descendiente reafirme su búsqueda libertaria desde 1851 hasta nuestros días. Que a toma de conciencia histórica impregne un reconocimiento que no debe ser ignorado, ya que muchas de las condiciones de vida de la población colombiana fueron gracias a las condiciones de ser esclavo que implico estados de condiciones infrahumanas a unas condiciones paupérrimas que permitió estabilizar estas idea de nación “Colombia”.

Los cinco siglos que durante la historia vigila el surgir de la población afrocolombiana a un sostenimiento de campos críticos que aborde modos cuidadosos de acompañamientos en las movilizaciones que permitiesen resaltar y reclamar deudas de aconteceres históricos, repliega una construcción de identidad cultural y espacios políticos-sociales que desplace la idea de blacamiento como política nacional que en modos prácticos construya espacios coherentes de los propósitos de las comunidades étnicas. Ya que la historia es una excelente rama de construcción del conocimiento para dar forma del accionar política, ya que los conflictos dentro de la diversidad surgen constantemente en manifestaciones de resistencia y nuevas propuestas de construcción de la nación, dinamizando así los proyectos sociales y políticos de lo nacional. Que ha generado una ignorancia de la historia lo que ha hecho increíblemente difícil de comprender plenamente el presente y prácticamente imposible de encarar el futuro.

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