Mónica Esperanza Belmontes López

Mónica  Esperanza Belmontes López

1-. ¿Por que dice Aristóteles que la sustancia  constituye la primacía en el universo?  R= Bueno  el universo  es un todo  y la sustancia su primera parte de esto se deriva la cualidad, la cantidad  y el movimiento.

2-. ¿Explica los dos sentidos del  término ser? R= El ser es la esencia o forma determinada  la cual contiene cualidades, la ciencia metafísica  versa sobre el ser, el cual tiene atributos esenciales y se encuentran en todas las categorías no se limita a un solo género.  La  forma o materia es lo que se  encuentra en potencia y el ser en si es acto, cambio que pasa de un estado a otro  en aumento o en disminución  no es siempre accidente   que una cosa se origine del no ser que todo proviene  del ser en potencia  es decir  del no ser en acto, todo existe  en potencia.

3-. ¿Que explicación da Aristóteles para relacionar a la sustancia  con  lo individual? R= La sustancia posee el ser  que es una categoría primaria, Aristóteles  responde que si hubiera alguna sustancia inmutable sería objeto de estudio  para la metafísica, y la verdadera naturaleza del ser se manifiesta en lo inmutable.  Por lo tanto el  hombre es producto de la naturaleza, que hombre motor el individuo es principio del individuo no ha nombre universal  que exista por si mismo diferente para los diferentes individuos pues tienen distinciones. Este sujeto es la  sustancia es el ser particular en su género y la sustancia debe  ser en todo materia o forma esencial si se separa  el ser de la forma, no habrá ciencia posible  del ser, pues la ciencia de un ser es el conocimiento de la forma.

4-. ¿Menciona la división de las sustancias? R= Aristóteles dividió a la sustancia que conforma al mundo en tres clases: Una primera clase física: aquello corruptible, como las plantas, los animales, el (cuerpo del) hombre y todo lo que hay en el mundo sub-lunar. Una segunda clase también física, pero incorruptible, eterna y móvil: el mundo supra-lunar, (donde se pueden incluir los astros u otros seres). Una tercera sustancia metafísica, inmóvil y eterna. Ésta última es el Primer motor inmóvil, el cual es perfecto, es acto puro, forma pura, el "ser por excelencia".

5-. ¿Define lo más ampliamente posible a la sustancia  sensible?

6-. ¿Explica en tus propias palabras el cambio según la filosofía aristotélica? R=bueno existen cuatro clases de cambio: el de esencia, de cualidad, de cantidad  y de lugar. La primera es la producción y destrucción de las esencias, el segundo aumento y disminución, el tercero es la alteraciones de la sustancia, el ultimo el cambio de lugar o movimiento el cambio debe existir entre individuo a individuo, de las mismas especie, todo lo que cambia tiene materia pero con diferencia como los seres eternos susceptibles  al cambio de lugar  todo ser que se mueva tiene la posibilidad de cambio como el movimiento de traslación, pero desde el momento que hay un ser que permanece inmóvil aun en acto no será susceptible a ningún cambio.  

...