PARA QUE APRENDER HISTORIA EN EL PERÚ (AUTOR: BURGA M.)

“Diploma Internacional en Relaciones Comunitarias y Responsabilidad Social” – Uesan

Asignatura: Análisis del Entorno Nacional

Docente: Rene Cornejo

Alumno: Percy A. Cárdenas Arredondo

Fecha: 19.OCT.16

RESUMEN LECTURA 4

PARA QUE APRENDER HISTORIA EN EL PERÚ (AUTOR: BURGA M.)

Nuestra conciencia histórica aparece dominada por dos ideas centrales: La primera, considera a nuestra historia como una memoria del bien perdido y la segunda, según lo que decía Jorge Basadre, entenderla como la sucesión de ocasiones desperdiciadas.

Este ensayo está basado en la relación entre modernización y tradición en el Perú.

1. Historia y circunstancia personal:  El progreso gigantesco y mundial conducido por Europa

o la civilización occidental a través de un control de la ciencia y de la tecnología, ha permitido obtener un mayor dominio del hombre sobre la naturaleza.  El hemisferio norte reúne todas las condiciones culturales, económicas, tecnológicas, militares triunfantes y naciones organizadas de manera racional, parece ser la conclusión de este proceso. Por otro lado el hemisferio Sur solo puede observar este proceso sin participar de este asombroso ascenso.

El Perú no está al margen de esto y al parecer en marcha regresiva en múltiples y sustanciales aspectos.

1. La Europa triunfante: La historia como progreso: En el siglo XVI el hombre se despreocupa por la suerte de su alma y comienza atender fundamentalmente los requerimientos de su bolsillo (el tener), de su cuerpo, de su existencia prosaica y material, de los gozos de la vida de su entorno físico material, el hombre empieza a estudiar y a observar la naturaleza, no lo dice Jacques Le Goff. Todo empieza a girar alrededor del hombre tal como es y no tal como debe ser. La ciencia y tecnología al servicio de lo cotidiano permiten el descubrimiento de un nuevo mundo. Gana la ciencia y pierde la religión, gana la economía mundo y pierde la piedad medieval. Más adelante en el siglo XVIII, la ilustración, la revolución política e industrial, da inicio al gran progreso sostenido de Occidente. Sucede la revolución francesa: Igualdad, libertad y fraternidad. Posteriormente se de la aparición del Marxismo catequístico, en donde se indica que el momento final debía ser el comunismo. En el siglo XX se comienza a hablar del imperialismo como la fase final del capitalismo. Luego viene la 1 Guerra Mundial que produce una gran conmoción europea y una crítica a la teoría del progreso. De la 2 Guerra Mundial surgen movimientos intelectuales que critican y desconfían del progreso. En Occidente existe un progreso social y material que lo conduce a formular la teoría del progreso como una doctrina de validez universal.
2. Las paradojas de nuestras modernizaciones: ¿Un tipo de conciencia histórica o conciencia de nuestros problemas históricos?:

Con la aparición de los españoles ocurre la imposición y la interrupción con todas sus consecuencias de lo que se estaba desarrollando en el mundo andino. Se trata del triunfo de la primera modernidad occidental frente a una civilización diferente, no materialmente menos desarrollada, sino con respuestas y resultados propios que le habían permitido manejar y controlar adecuadamente las ecologías andinas y alimentar a una población bastante considerable. En los próximos años ocurrió una gran distorsión de todos los ordenamientos andinos. Sucede la explotación de los recursos minerales, las poblaciones disminuyen por las enfermedades y los trabajos en malas condiciones. Las sociedades andinas regresionaron de periodo. La modernización de Europa, su marcha hacia el capitalismo, costo la arcaización y casi demolición de las sociedades y territorios andinos o americanos.

En el Perú tuvo lugar varias consecuencias: Hubo explotación racional de la minería, multiplicación de los impuestos, alcabalas, aduanas, crisis agrícola en la costa, etc., resistencia indígena y posterior rebelión, y el despertar de una conciencia que derivará en la idea del nuevo sistema republicano. Los cambios que esperaba España conviertan a los territorios andinos en sus mercados no tuvo resultados.

La independencia en el Perú se gesto por la presencia de fuerzas del sur y el norte de San Martín y de Bolivar. Que sucedió en el Perú, se dio una crisis agraria, demográfica, escasez de mano de obra, la explotación de la población indígena, aparición de las propiedades terratenientes alto andinas, feroz gamonalismo en regiones sur andinas. Ninguna mejora al contrario sucede que la sierra es cada vez más castigada. La modernización política y comercial en el Perú fracaso por las desastrosas consecuencias de la ausencia de un proyecto nacional en nuestras modestas elites sociales.

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