PRINCIPIOS DEL DERECHO. LA HISTORIA COMO CIENCIA

DERECHO 
→ sistema o conjunto de reglas obligatorias que regulas las conductas exteriores de las personas. Establece deberes y facultades que aseguran el orden social.

PRINCIPIOS DEL DERECHO
→ razonabilidad
→ sistematicidad
→ verificabilidad
→ aplicabilidad

LA HISTORIA COMO CIENCIA
→ 1. POSITIVISMO Y SU CRITICA
- PRIMEROS HISTORIADORES CRITICOS EN EL DERECHO PERUANO
. Luis Pasara (1978)
. José Hurtado Pozo (1979)
→ 2. ELEMENTOS BASICOS DE LA HISTORIA DEL DERECHO
- PERIODIFICACIONES
- METODOLOGIA
a) método cronológico
b) método monográfico o temático
- HISTORIA INTERNA Y EXTERNA (LIEBNIZ)

IMPORTANCIA DE LA HISTORIA DEL DERECHO
→ sin su concomiendo es difícil de entender el sistema jurídico y encontrar algún error e este.
→ Cada institución jurídica tiene un origen que es necesario conocer.

PROCESO POR BRUJERIA
→ 1. Acusación
- se tomaba en cuenta cualquier rumor
- no existía ni presumía la inocencia
→ 2. DETENCION
- se les mantenían en torres aisladas pues no existían las cárceles.
→ 3. INTERROGATORIO
- tenían 3 faces:
- confesión directa
- confesión con argumentos y mostrando elementos de tortura
- confesión dolorosa
- REGLA → NO torturaban a un preso más de 3 veces esta regla no aplicaba al caso de brujería.
- no había derecho a defenderse.
→ 4. OBTECION DE PRUEBAS
- agua
- fuego
- aguja
- lágrimas
- fuego
→ 5. CONFESION
- necesario para juzgar
→ 6. CONDENA Y SANCION
- pena de muerte
- puesto en hoguera

FUNTES HISTORICO JURIDICO
→ FENOMENO APRECIABLE FISICAMENTE QUE PUEDE DAR NOTICIAS SOBRE CONTENIDO, ESCENCIA O CAUSA DE UN HECHO.

CLASES DE FUENTES
→ A. FUENTES DIRECTAS E IDIRECTAS
- DIRECTAS → textos que permiten conocer las normas, instituciones, etc.
- INDIRECTAS → documentos de aplicación del derecho, literatura jurídica, documentos privados, tratados teóricos, monumentos, fuentes no jurídicas.
→ B. FUENTES PRINCIPALES O JURIDICAS
- FUENTE JURIDICA → todo documento que forma parte del sistema jurídico (los códigos)
- FUENTE NO JURIDICA → no es documento jurídico pero SI tiene obligación sobre un derecho.
→ C. FUENTES DE INDOLE TERRITORIAL
- DE INDOLE TERRITORIAL → normas aplicables a un determinado grupo de personas en un espacio geopolítico
- DE INDOLE PERSONAL → aplican a los individuos según un determinadas condiciones de raza, profesión, grupo social, etc.
→ D. FUENTES GENERALES Y ESPECIALES EN SU CONTENIDO
- FUENTES GENERALES → se aplican a todas las instituciones
- FUENTES ESPECIALES → regulan instituciones del mismo tipo.
→ FUENTES INMEDIATAS Y MEDIATAS
- INMEDIATAS → textos legales, trabajos privados, falsificaciones y refranes que tengan principio de derecho.
- MEDIATAS → 1. Refieren a la vida teórica.
2. Refieren a aplicación práctica.

** FUENTES HISTORICO JURIDICAS pueden ser orales, objetos o actos, son fuentes escritas propiamente históricas.

FUENTES ESCRITAS
→ 1. DERECHO LEGISLADO
- A) complicaciones de normas
- B) leyes específicas
– C) normas de rango inferior.
→ 2. DERECHO CONVENCIONAL
- representa aplicación práctica de norma jurídica a casos completos.
- suministra datos precisos para para conocer la realidad jurídica actuante en un momento histórico determinado
- documentos privados
- archivos notariales y registrales
→ 3. DERECHO JUDICIAL
- jurisprudencia → aplica la ley, la complementa y suplementa.
- jurisprudencia y documentos de anexos
→ 4. DERECHO DOCTRINARIO
- fuentes que provienen de juristas y catedráticos.
- utilidad teórica y práctica, aclaran principios y emiten opiniones.
- fuentes indirectas incorporadas a través de las sentencias y de la legislación.

ETAPAS DEL DERECHO PERUANO
→ 1. PRE HISPANICAS → periodo de derecho oral, autóctono y que no cuenta con muchas fuentes de información
→ 2. CASTELLANA → periodo de imposición del derecho occidental latino.
→ 3. REPUBLICANA → derecho nacional y no impuestos desde afuera. Conserva muchos elementos tradicionales pre hispánico.

DERECHO EN LAS CULTURAS PRE INCAS
→ tenían superestructuras sociales, políticas y religiosas que implicaban cadenas de mando y estratificación de clases.
→ Se trataba de formas políticas semiestables donde las normas juegan roles determinados para garantizar la obediencia.
→ Las grandes masas disciplinadas debían regirse por normas específicas.

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