Para el surgimiento de la sociología fue necesaria la influencia de los “iluminados”, y la explicación del mundo con las leyes que lo rigen

1. Para el surgimiento de la sociología fue necesaria la influencia de los “iluminados”, y la explicación del mundo con las leyes que lo rigen, de la misma manera en que se desarrolla en las ciencias naturales. El desarrollo de la sociología como ciencia se da gracias a los avances de las ciencias para explicar todo lo que ocurre a nuestro alrededor, y también da paso a las explicaciones que se refieren al mundo social. La sociología se desarrolla gracias a una crisis de las ideas que se fundamentan en Dios y sus mandatos, lo cual nos lleva a nuevas y diferentes explicaciones del mundo. El ser humano pone su fe en el conocimiento, y su control, esto es tomado por Comte, Spencer y todo el pensamiento del siglo XIX. El desarrollo de las ciencias y el estudio por medio del método científico, la experimentación y libre de la especulación es seguido por una nueva ciencia que estudie a la sociedad desde una perspectiva con las mismas garantías de las ciencias naturales (fundamentación, experimentación, etc.), junto con los procesos de revolución y al tener una nueva mirada del mundo se consolida la sociología como una disciplina científica.

Kant entiende la razón como una fuerza comprensible en su acción y efectos, como parte base de la sociología, y también muy importante en el uso del método científico, el cual según Zeitlin es clave por su adopción en otras disciplinas (como la sociología) después de su aplicación en ciencias naturales.

Nisbet afirma que las ideas de comunidad, autoridad, status, etc. se desprenden de la crisis por la ruptura entre el orden medieval y los cambios sociales entre los siglos XVIII y XIX, como la revolución francesa que instaura valores colectivos como la igualdad. Muchos pensadores ponen a la sociología en la posición de tener que reinventar un modelo para la sociedad, Marx se engancha de temas como el industrialismo, las problemáticas de la clase obrera y las revoluciones (industrial, por ejemplo) para afirmar que es necesario reorganizar las relaciones de producción en el sistema capitalista. Los rápidos avances en una sociedad hace poco estancada según Franco Ferraroti son los que posibilitan el nacimiento del pensamiento sociológico por la inestabilidad. Nisbet se posiciona como conservador, pero Saint Simon en su pensamiento define que hay que reconstruir la sociedad, sin devolverse en la historia. Mientras para Gouldner la sociología es una alternativa al tradicionalismo y liberalismo. La sociología nace como una alternativa del orden social y respuesta a las dos revoluciones, así como lo definen Zeitlin y Nisbet. Los pensadores De Bonald y De Maistre se posicionan como antirrevolucionarios, y defendieron a la iglesia, estos hablaban de los peligros de la vida industrial para el hombre sin los ideales divinos. Saint Simon acepta que tiene que existir un sistema social nuevo para superar la anarquía, este cree que debe existir un grupo “elite” de personas que dirigen a la sociedad, en base a las ciencias y de todos los grupos sociales. George Gurvitch destaca el estudio del esfuerzo humano global. Saint Simon profetiza que habrá grupos revolucionarios queriendo tener el poder, lo cual anima a Marx y a todos los seguidores del pensamiento socialista. Comte también considera a la sociología como la madre de las ciencias, este propone la ley de los tres estadios sobre la sociedad; uno teológico, uno metafísico, uno científico. Elías sostiene que en la obra de Comte es importante la relación de la teoría con la investigación, que también afirma que la sociología debe definir todas las leyes sociales. Aron afirma de Comte: “es y quiere ser fundador de una religión. Creo que la religión de nuestra época puede y debe tener inspiración positivista”. Parte del pensamiento de la sociología del XIX recibe influencian de Comte y su fe en que la sociología develara las leyes del porvenir. El individualismo y utilitarismo en la política económica nos muestran por qué se plantea la necesidad de una evolución y esta es la intención de Spencer, así de esta manera se nota su influencia en la sociología cuando evolución y progreso se ven relacionados entre sí. Spencer afirma en su obra que la sociedad se mantiene unida gracias al juego de intereses individuales. Marx y Morgan tienen similitudes importantes, sin embargo, Morgan (representante del pensamiento del siglo XIX, tachado de etnocéntrico) no puede ser considerado un materialista histórico, pero fue una buena influencia en algunos aspectos de Marx. En las primeras décadas del siglo XX tiende a desaparecer, y se refuerza el método comparativo.

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