Pedagogia Critica

Pedagogía crítica

La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza que intenta ayudar a los

estudiantes a cuestionar y desafiar la dominación y las creencias y prácticas que la

generan. En otras palabras, es una teoría y práctica (praxis) en la que los estudiantes

alcanzan una Conciencia crítica.

En esta tradición, el maestro trabaja para guiar a los estudiantes a cuestionar las teorías

y las prácticas consideradas como represivas (incluyendo aquellas que se dan en la

propia escuela), animando a generar respuestas liberadoras tanto a nivel individual

como colectivo, las cuales ocasionen cambios en sus actuales condiciones de vida.

A menudo el estudiante inicia cuestionándose a sí mismo como miembro de un grupo o

proceso social (incluyendo religión, identidad nacional, normas culturales o roles

establecidos). Después de alcanzar un punto de revelación, en el que empieza a ver a su

sociedad como algo profundamente imperfecto, se le alienta a compartir este

conocimiento en un intento de cambiar la naturaleza opresiva de la sociedad.

Pedagogía de la liberación

La pedagogía de la liberación, es un movimiento educativo cuyo principal

representante es el pedagogo brasileño Paulo Freire (1921-1997). La educación

liberadora es un proceso de concienciación de la condición social del individuo, que la

adquiere mediante el análisis crítico y reflexivo del mundo que la rodea. La principal

obra de Freire es Pedagogía del oprimido (1969), donde es tratado este tema en

profundidad. Se refiere a la liberación de la pedagogia bancaria de la que somos presos

desde nuestros inicios en la educación lo que nos limita la posibilidad de creación de

nuestros propios conocimientos, fomentando la reproducción sin analisis ni

comprensión de los temas que se nos están enseñando. Otra obra pedagógica de Paulo

Freire es "La educación como práctica de la libertad".

Paulo Freire

Paulo Reglus Neves Freire (Recife, 19 de setiembre 1921 — San Pablo, 2 de mayo

1997) fue un educador brasileño.

Freire expuso un número de innovaciones teóricas y prácticas importantes en la

pedagogía que han tenido un impacto considerable en el desarrollo de la praxis

educativa actual, especialmente en lo que se refiere a la educación informal y a la

educación popular.

Diseñó una pedagogía de la liberación, muy relacionada con la visión de los países en

desarrollo y de las clases oprimidas, con el objetivo de la concienciación. Sus mayores

contribuciones son en el campo de la educación popular para la alfabetización y la

concienciación política de jóvenes y adultos de la clase obrera. Sin embargo, la obra de Paulo Freire va más allá de ese espacio y atañe a toda la educación, siempre con el

fundamento básico de que no existe una educación neutra. Según su visión, cualquier

educación es, en sí misma, política. Él mismo llamó a su educación para adultos

Pedagogía Crítica.

Su Pedagogía del oprimido es un de los textos sobre educación que más se citan en la

actualidad, especialmente en Latinoamérica y África.

Aspectos relevantes de su pensamiento son:

• Énfasis en el diálogo: para el la educación informal es principalmente dialogical

o conversacional, más que curricular y basada en contenidos culturales

preseleccionados.

• Importancia de la praxis en la actividad educativa.

• Concienciación del oprimido a través de la educación.

Los principios de la pedagogía de Paulo Freire son las palabras articuladoras del

pensamiento crítico y la pedagogía de la pregunta.

Sus obras de mayor importancia son:

• Freire, P. (1967). Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e

Terra.

• Freire, P. (1970). Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra.

• Freire, P. (1981). Educação e mudança. Rio de Janeiro: Paz e Terra (publicado

na Argentina em 1976).

• Freire, P. (1992). Pedagogia da Esperança: um reencontro com a pedagogia do

oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra.

• Freire, P. (1997). Pedagogia da autonomía. Saberes necessários à prática

educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra.

Algunas frases célebres sobre la educación

• 1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos

escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas

que los alumnos no han hecho

• 2. Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque

implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la

que está el alfabetizado

• 3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos

• 4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo

• 5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando

• 6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad

• 7. Enseñar exige saber escuchar • 8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean

• 9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía

de los hombres en proceso de permanente liberación

• 10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y

reflexión

• 11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo

• 12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer

nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa

• 13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se

encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo

sufre los efectos de su propia transformación

• 14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la

cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir

ideas, sino de crearlas y recrearlas

• 15. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el

acto de ser educados por los educandos

• 16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso,

aprendemos siempre

• 17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados

"ignorantes" son hombres y mujeres cultos

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