Pensamiento Universal Francisco De Miranda

El pensamiento precursor del independentismo y la integración en Hispanoamérica: Francisco de Miranda.

El reconocimiento del criollismo en Hispanoamérica, constituye un elemento primordial para el estudio del proceso independentista en la región, por cuanto constituye una manifestación de diferenciación con relación a los españoles y un elemento indicador de un incipiente sentido de pertenencia.

Lo criollo presenta dos fuentes de surgimiento: una vinculada a las masas populares, es decir los llamados estratos bajos de la sociedad y otra vinculada a las clases económicamente dominantes es precisamente de este sector por donde se inicia la toma de conciencia debido a sus intereses de clase, que si bien en un principio se manifiesta en pensar en sí, a través del mismo se comienza a pensar para los intereses del país. Por otro lado su posición socio-económica le permite el acceso a las nuevas corrientes del pensamiento universal.

Una de las primeras manifestaciones sobre lo criollo se halla en las obras de Gracilazo de la Vega (1539-1616), cuando se refiere a los cholos, criollos o mestizos como sus hermanos hace alusión a los nacidos en el continente, no así con relación a los españoles

A finales del XVIII fueron expulsados por Carlos IIII los jesuitas del continente americano, quienes se radicaron fundamentalmente en Italia. En sus obras reflejaron la situación socio-política imperante en América, el despotismo y crueldad con que España gobernaba. De vital importancia en sus obras es la defensa realizada a la cultura americana, la cual ven como parte integrante de la cultura universal. En el primer año del siglo XIX (1801) vio la luz la obra del peruano Juan Pablo de Viscardo y Guzmán (exjesuita) "Carta a los españoles americanos" donde llama a los indios compatriotas de los españoles americanos, es decir de los criollos, como señalaba el Inca Gracilazo de la Vega. Expresaba Viscardo:

El descubrimiento de una pa

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